<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<title type="html"><![CDATA[Каларупа &mdash; ш. 121 а. Ложная теория истинного созидания]]></title>
	<link rel="self" href="https://kalarupa.com/extern.php?action=feed&amp;tid=114&amp;type=atom" />
	<updated>2008-05-11T13:05:00Z</updated>
	<generator>PunBB</generator>
	<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=114</id>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[ш. 121 а. Ложная теория истинного созидания]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=117#p117" />
			<content type="html"><![CDATA[<p><strong>Тиртиками признаётся вкушающее, вечное, не являющееся<br />Вещью и деятелем Я, не имеющее качеств, бездейственное.<br />Системы тиртиков будут отличаться<br />В отношении некоторых его особенностей.<br /></strong><br />При этом последователи санкхъи утверждают в «Тантре Чёрного Ишвары»:<br /><em><br />Базисная материя — пракрити созидающая не является викритой (созидаемым). Великий и т. д. всего семь, является созидающим и созидаемым. Шестнадцать — созидаемое. Дух — пуруша не является созидающим, не является созидаемым.<br /></em><br />Здесь, поскольку творит (пракрит), то называется созидающей — пракрити (материя, природа). В какой же ситуации творит? Во время видения желания духа — пуруши. Когда у духа рождается желание, имеющее вид влечения к обладанию звуком и другими объектами, тогда соединяются дух и пракрити, полностью знающая желание духа. Затем осуществляется явление звука и т. д. При этом происходит вот что: из пракрити — великий, из него — гордость, из неё — совокупность шестнадцати, из тех шестнадцати возникают пять — звук и т. д., из этих пяти возникают пять махабхути. Таков порядок возникновения.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[amarakaruna]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=2</uri>
			</author>
			<updated>2008-05-11T13:05:00Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=117#p117</id>
		</entry>
</feed>
