<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title><![CDATA[Каларупа &mdash; ш. 104. Все варианты рождения опровергнуты]]></title>
		<link>https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=132</link>
		<atom:link href="https://kalarupa.com/extern.php?action=feed&amp;tid=132&amp;type=rss" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<description><![CDATA[Недавние сообщения в теме «ш. 104. Все варианты рождения опровергнуты».]]></description>
		<lastBuildDate>Sun, 11 May 2008 13:14:26 +0000</lastBuildDate>
		<generator>PunBB</generator>
		<item>
			<title><![CDATA[ш. 104. Все варианты рождения опровергнуты]]></title>
			<link>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=135#p135</link>
			<description><![CDATA[<p>Здесь говорят. Если вещи не рождаются из себя, из другого, из обоих и беспричинно, то как же тогда рождаются?<br />Говорю. Если у вещей имеется некое бытиё, то, поскольку невозможна другая идея рождения, они, несомненно, будут рождаться из себя, из другого, из обоих и беспричинно или же будут восприниматься так. Если же согласно тем, кто привержен идее рождения вещей из Ишвары и т. д., то, поскольку тот Ишвара и т. д. будет по отношению к ним одно и то же или другое, или оба, признающие причиной Ищвару, не избегают уже указанных ошибок. Поэтому нет другой, пятой, идеи о причине рождения. Следовательно, поскольку нет другой идеи рождения и поскольку рождение в соответствии с четырьмя указанными идеями опровергнуто, то рождения бытия вещей нет. Чтобы указать это, говорится:<br /><strong><br />Поскольку рождение из себя, из другого, из обоих и<br />Безотносительно к причине не существует, то вещи лишены бытия.<br /></strong><br />Здесь говорят. Если нет рождения бытия вещей, тогда как же воспринимается бытиё неродившегося синего и т. д.? Говорю. Поскольку бытиё синего и т. д. никак не является тем, что будет объектом чьего-либо восприятия, то бытиё синего и т. д. не воспринимается.<br />Если говорят: «Если так, тогда скажите, чем же будет то, что мы видим снова и снова являющимся перед нами в качестве предмета, обладающего характеристиками объекта восприятия?», то говорю: оно, в силу ложности, не является бытиём, так как воспринимается в качестве того предмета только обладателями неведения и так как не воспринимается лишёнными неведения. Чтобы указать это, говорится:<br /><strong><br />Поскольку у мира имеется плотное невежество, подобное массе облаков,<br />Постольку объекты будут являться как ложные.<br /></strong><br />«Масса облаков» — скопление туч. Поскольку «плотное неведение», подобное массе облаков, пребывает, закрыв видение истинного бытия синего и т. д., постольку у простаков нет видения истинного бытия синего и т. д. Эта собственная сущность, являющаяся ложно признаваемым объектом, существует для простаков, признающих её истинной.</p>]]></description>
			<author><![CDATA[null@example.com (amarakaruna)]]></author>
			<pubDate>Sun, 11 May 2008 13:14:26 +0000</pubDate>
			<guid>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=135#p135</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
