]]>в чем это проявляется?
Во всем. Ни шагу без приказа не делается. Благословение по-церковному. На любое действие это самое благославение испрашивать надо. И если сказали, что тебя вот благословили что-то сделать, так это приказ, который обязательно исполнить нужно. И, как в армии, приказы не обсуждаются, авторитет старшего непререкаем.
]]>В РПЦ дисциплина круче армейской
и в чем это проявляется?
]]>В РПЦ дисциплина круче армейской, так что священнослужители действуют и говорят строго в соответствии с официальной доктоиной, изложенной в Писании, ни на йоту не отходя от нее. Все, что связано с магическими понятиями, происходит тайно и за кулисами. Это особое исключение из правил, которого официально не существует.
]]>И вот сама церковь у меня вызывает недоверие своей пафосностью, непонятными "знаниями", своей логикой вообще
Там люди как люди) Как везде. Смотря на какого батюшку нарвешься)
почему церковь "считает", что экстрасенсы и маги идут от Дъявола
Они ничего сами не считают. Это не их личные умозаключения. Просто следуют священному писанию где про магию именно так сказано.
А вообще...маги это конкуренция 
Могу подтвердить, как человек, сам воцерковлявшийся. Когда я в монастыре жил, даже, для точности, в скиту при монастыре, я много нового о православной практике узнал.
У меня такое предчувствие, что церковь и монастыри - это вообще две разные определяющие. С монастырями христиане сталкиваются редко, а большая часть и вовсе не сталкивается, а вот с церковью намного проще. И вот сама церковь у меня вызывает недоверие своей пафосностью, непонятными "знаниями", своей логикой вообще. Я тогда задумалась над словами этого батюшки и не поняла, почему церковь "считает", что экстрасенсы и маги идут от Дъявола. Ведь те же самые обряды крещения, захоронения, наговоры, молитвы - это все магические обряды и магические заклинания, дак чем же тогда христианство может отличаться от самой магии в принципе? Когда сама имеет ее составляющие. Взять даже "Святые Мощи", которые разъезжают по всей стране, к которым собираются очереди, чтобы к ним прикоснуться, веруя, что это принесет исцеление или еще что-то. Люди верят, что они освящены, а вообще языком Магии проще сказать, что они имеют Силу. Вот именно поэтому слушать от служителей церкви подобный бред, о котором я писала выше, и вызывает улыбку.
И один преподаватель в колледже нам рассказывала, как их возили на экскурсию в монастырь какой-то. В сам монастырь их не пускали, но по ее рассказам она там видела совершенно других людей. Монастырь был мужским и парни все были совсем другие, она говорила, что лица у них словно светились, все были стройными, красивыми парнями. Никаких пузатых батюшек, золотых крестов и прочих финтифлюшек.
Поэтому я разделяю монастыри и церковь саму. Одно с другим как-то не совсем переплетается.
...общалась с учащимся в духовной семинарии... считала что дается что-то похожее из маг. практик. Как молиться с душой, а не просто слова приговаривать. Энергетику развивать, уметь "видеть". Но ничего этого у них нет ((
об этом никто не станет рассказывать, сам разговор о магии в практическом ключе противоречит официальной позиции Церкви.
Более того, даже само изучение религиозно-мистических учений допускается в системе РПЦ далеко не всеми. Даже из числа священников только к прочтению, скажем, книг по имяславию допускаются единицы, как правило рукоположенные в сан не год и не два назад, и только по особому благословению духовного наставника. Думаю, почему объяснять не нужно. Что уж говорить о семинаристах.
]]>сама суть таинства не теряет силу даже если его организация прошла отвратительно
Могу подтвердить, как человек, сам воцерковлявшийся. Когда я в монастыре жил, даже, для точности, в скиту при монастыре, я много нового о православной практике узнал. И магов реальных видел. В своем синтаксисе я зову их Христианскими Посвященными.
У нас старец был, реальный ясновидящий, разница только в том, что в синтаксисе православия это называется "прозорливый". Да и сами старцы, это не только духовные наставники и мудрецы. Их способности вполне подходят под ярлык мага.
Отсюда и очереди, и деньги. В их книгах есть даже понятие "неизбежного зла".В то же время я лично знаю потрясающего священника, исключение из правил, на котором все держится и который тот еще сталкер! Да и сама суть таинства не теряет силу даже если его организация прошла отвратительно.]]>]]>Интересует, что за обряды проводят над ребенком во время крещения с точки зрения магии?
Расскажу случай из нашего крещения с мелким. Начну с самого начала. На крещение мы записывались заранее и малюток ставили в определенный день. Как потом выяснилось с потоком взрослых отдельно. Пришли мы туда с крестиком своим, за 100р освятили его в святой воде у батюшки (святая вода же, как не заплатить!) Стали ждать! Прождали 1, 5 часа, пока нас запустили в долгожданный зал на само действие))) А до этого, как оказалось, крестили взрослых. (ну дети с 1 месяца подождут, титька рядом, че им там, конечно) Спрашивается, почему так долго?? Побрызгал ты водой и пускай идет себе. Вот потом узнала почему...
Начало разговора началось с того, что сейчас у нас развелось очень много экстрасенсов, магов и прочего. И что люди эти все от Сатаны, в них бесы и это все чуждо церкви! Этот разговор как раз таки и занял те самые 1, 5 часа. Ну видимо обряд такой, ставить на путь истинный малюток, которым вообще пофик че он там несет, им есть охота. Детки капризничали, один малыш расплакался, маму с ребенком батюшка выгнал из зала, он мешал ему. И в конце этой лекции мы отрекались от Дъявола... 
Крестником моего ребенка был двоюродный брат. Стоял он рядом. Нас попросили повернуться к батюшке спиной и три раза сказать что-то по типу "я отрекаюсь от тебя, Сатана". Ни я, ни брат не смогли от смеха выговорить ни слова. Видимо во мне сам Дъявол сидел и ржал над этим цирком. А само крещение прошло за 5 минут. Всех малышей подносили к батюшке, он поливал их из како-то тазика (пусть будет святая чаша) святой (дорогой!) водой и потом нас отправляли на причащение или что-то такое. Но вот отречение от Сатаны мне очень понравилось и лекция тоже. Я б еще сходила.