<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<title type="html"><![CDATA[Каларупа &mdash; ш. 74. Воспоминание и ум не связаны]]></title>
	<link rel="self" href="https://kalarupa.com/extern.php?action=feed&amp;tid=162&amp;type=atom" />
	<updated>2008-05-11T13:29:19Z</updated>
	<generator>PunBB</generator>
	<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=162</id>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[ш. 74. Воспоминание и ум не связаны]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=165#p165" />
			<content type="html"><![CDATA[<p><strong>Хотя бы...<br /></strong><br />оставив такое исследование,<br /><strong><br />...и признавали существование самопознания,<br />Однако воспоминание виджняной вспоминающей невозможно,<br />Поскольку оно иное, как, например, родившееся в потоке бытия не этой виджняны.<br />Это доказательство также уничтожает особенности.<br /></strong><br />Хотя бы и признавали познание виджняной самой себя и объекта, но, если рассмотреть это, придём к выводу, что их воспоминание виджняной вспоминающей, невозможно, так как виджняна вспоминающая считается иной по отношению к виджняне, переживающей объект. Так, самопознание виджняны Майтреи и его переживание объекта не вспоминаются виджняной Упагупты, поскольку не переживались ранее. Аналогично, возникающие позже моменты виджняны, принадлежащие к своему потоку бытия, поскольку подобно родившимся в потоке бытия не этой виджняны являются иным, не будут вспоминаться, так как виджняна и внешняя данность не переживаются.<br />Если думают так: «Поскольку у моментов, принадлежащих к одному потоку бытия, имеется наличие причинноследственной связи, то воспоминание существовать будет», то этого нет, поскольку: «Это доказательство также уничтожает особенности». Это доказательство, то есть: «Поскольку является иным», уничтожает принадлежность к одному потоку, наличие причинно-следственной связи и все другие особенности. Поскольку момент виджняны вспоминающей, возникающий после переживания, является иным, то, подобно виджняне другого потока, не принадлежит к одному потоку с виджняной переживающей и не находится в причинно-следственной связи с ним. Это является тем, что совершенно опровергается таким утверждением: «Поскольку является иным».</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[amarakaruna]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=2</uri>
			</author>
			<updated>2008-05-11T13:29:19Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=165#p165</id>
		</entry>
</feed>
