https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=162 Sun, 11 May 2008 13:29:19 +0000 PunBB https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=165#p165 Хотя бы...

оставив такое исследование,

...и признавали существование самопознания,
Однако воспоминание виджняной вспоминающей невозможно,
Поскольку оно иное, как, например, родившееся в потоке бытия не этой виджняны.
Это доказательство также уничтожает особенности.

Хотя бы и признавали познание виджняной самой себя и объекта, но, если рассмотреть это, придём к выводу, что их воспоминание виджняной вспоминающей, невозможно, так как виджняна вспоминающая считается иной по отношению к виджняне, переживающей объект. Так, самопознание виджняны Майтреи и его переживание объекта не вспоминаются виджняной Упагупты, поскольку не переживались ранее. Аналогично, возникающие позже моменты виджняны, принадлежащие к своему потоку бытия, поскольку подобно родившимся в потоке бытия не этой виджняны являются иным, не будут вспоминаться, так как виджняна и внешняя данность не переживаются.
Если думают так: «Поскольку у моментов, принадлежащих к одному потоку бытия, имеется наличие причинноследственной связи, то воспоминание существовать будет», то этого нет, поскольку: «Это доказательство также уничтожает особенности». Это доказательство, то есть: «Поскольку является иным», уничтожает принадлежность к одному потоку, наличие причинно-следственной связи и все другие особенности. Поскольку момент виджняны вспоминающей, возникающий после переживания, является иным, то, подобно виджняне другого потока, не принадлежит к одному потоку с виджняной переживающей и не находится в причинно-следственной связи с ним. Это является тем, что совершенно опровергается таким утверждением: «Поскольку является иным».

]]> Sun, 11 May 2008 13:29:19 +0000 https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=165#p165