<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<title type="html"><![CDATA[Каларупа &mdash; ш. 59. Нет потенциала прошлого сознания]]></title>
	<link rel="self" href="https://kalarupa.com/extern.php?action=feed&amp;tid=175&amp;type=atom" />
	<updated>2008-05-11T13:35:46Z</updated>
	<generator>PunBB</generator>
	<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=175</id>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[ш. 59. Нет потенциала прошлого сознания]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=178#p178" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Теперь, чтобы указать на то, что способность не существует и в отношении виджняны прошлого, говорится:<br /><strong><br />Если виджняна будет возникать благодаря зрелой способности прекратившейся виджняны, то<br />Одна будет возникать благодаря способности другой.<br /></strong><br />Если виджняна, прекращающая своё существование через некоторое время после рождения, устанавливает в качестве своего плода в алая-виджняне специфическую способность, и виджняна будущего возникает благодаря той способности прекратившейся виджняны, которая созрела, тогда одна виджняна будет возникать благодаря способности другой виджняны. Почему же? Потому что<br /><strong><br />Моменты бытия, имеющие форму потока, существуют там как взаимоотличные.<br /></strong><br />«Там» — «развитие». Если согласно этому, то имеет происхождение, преемственность и проходит через, поэтому называется потоком. Когда моменты бытия, подобно потоку реки, возникают в форме потока, ведут себя как поток и вступают в причинно-следственные связи, характерные для потока, то рождения и смерти идут друг за другом. Поэтому поток моментов воспринимается как не имеющий промежутков, существует как нечто совершенно непрерывное. Моменты санскар т. е. того, что возникает, пребывает и исчезает, относятся к обладателю получаемого т. е. к обладателю скандх, существующего в трёх временах. Поскольку у моментов вещи имеется форма того потока, то моменты вещи — составные части потока называются имеющими форму потока. Они взаимно — по отношению к друг другу — отличные и принимаются за разное. Поэтому у возникающего позже момента плода, имеющего своей причиной наклонность, имеется инаковость по отношению к моменту причины, устанавливающему наклонность. Если так, то благодаря способности одного будет возникать другое.<br />Если думают так: «Поскольку признаётся, то это не является ошибкой», то это не так. Если признать такое, то, как уже было сказано: «Всё будет рождаться из всего».<br /><strong><br />Поэтому всё будет возникать из всего.<br /></strong><br />Поскольку опровержение рождения из другого уже было изложено, то не будем приводить его снова.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[amarakaruna]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=2</uri>
			</author>
			<updated>2008-05-11T13:35:46Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=178#p178</id>
		</entry>
</feed>
