<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<title type="html"><![CDATA[Каларупа &mdash; ш. 56. Потенциал сознания его не рождает]]></title>
	<link rel="self" href="https://kalarupa.com/extern.php?action=feed&amp;tid=178&amp;type=atom" />
	<updated>2008-05-11T13:37:10Z</updated>
	<generator>PunBB</generator>
	<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=178</id>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[ш. 56. Потенциал сознания его не рождает]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=181#p181" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Здесь говорят: «Если существование объекта является причиной рождения виджняны, то это не так. Что же в таком случае является причиной? Причиной рождения виджняны является зрелость установленной ранее наклонности (васана) виджняны, а незрелость является причиной её нерождения. Поэтому именно у того, у кого имеется полностью созревшая наклонность, установленная другой виджняной, имеющей вид волосков, та виджняна, имеющая их вид, возникает, а у другого — нет».<br />Это тоже невозможно. Об этом и говорится здесь:<br /><strong><br />Если говорят так: «Поскольку у видящего ясно нет созревшей способности ума быть в виде волосков,<br />Постольку у него не возникает ум в виде волосков.<br />Не возникает он и благодаря познаваемому, лишённому существующей вещи», то,<br />Поскольку эта способность не существует, это не имеет места.<br /></strong><br />«Познаваемое, лишённое существующей вещи», означает «познаваемое, не существующее» как реальный объект.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[amarakaruna]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=2</uri>
			</author>
			<updated>2008-05-11T13:37:10Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=181#p181</id>
		</entry>
</feed>
