<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title><![CDATA[Каларупа &mdash; ш. 47. Видимостям нужна внешняя основа]]></title>
		<link>https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=186</link>
		<atom:link href="https://kalarupa.com/extern.php?action=feed&amp;tid=186&amp;type=rss" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<description><![CDATA[Недавние сообщения в теме «ш. 47. Видимостям нужна внешняя основа».]]></description>
		<lastBuildDate>Sun, 11 May 2008 13:40:45 +0000</lastBuildDate>
		<generator>PunBB</generator>
		<item>
			<title><![CDATA[ш. 47. Видимостям нужна внешняя основа]]></title>
			<link>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=189#p189</link>
			<description><![CDATA[<p>Поскольку известно, что именно такова идея, к которой мы приходим в результате анализа Писания,<br /><strong><br />Поэтому у того предмета (основы) паратантры,<br />Который будет причиной условного существования вещи,<br />И будет возникать при отсутствии внешнего воспринимаемого,<br />Имеется существование и бытиё, не являющееся объектом всех проявлений деятельности вербально-концептуального ума.<br /></strong><br />Этот предмет основу паратантры обязательно следует принять, поскольку он признаётся основой всех иллюзий концептуального мышления. Имеющее своим основанием верёвку ошибочное восприятие её в качестве змеи невозможно независимо от той верёвки. Имеющее своим основанием землю и т.д. ошибочное восприятие её в качестве кувшина и т. д. не будет возникать на пустом месте — независимо от земли и т. д. Аналогично и здесь: если нет внешней данности, то на основании чего будет иллюзия синего и т. д.? Поэтому, несомненно, следует принять предмет основу паратантры — причину иллюзии концептуального мышления, так как он является причиной полной осквернённости и совершенной очищенности. Если так, то это понимание действительного именно так, как оно есть: «Поскольку в действительности наблюдаем, что то, в чём нет чего-то, пусто — лишено того, а то, что здесь осталось, существует здесь истинно», неложно вводит в понимание шунъяты. Благодаря этому и другим примерам можно будет правильно уловить смысл шунъяты.</p>]]></description>
			<author><![CDATA[null@example.com (amarakaruna)]]></author>
			<pubDate>Sun, 11 May 2008 13:40:45 +0000</pubDate>
			<guid>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=189#p189</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
