<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<title type="html"><![CDATA[Каларупа &mdash; ш. 42. Неанализирование благого и неблагого]]></title>
	<link rel="self" href="https://kalarupa.com/extern.php?action=feed&amp;tid=191&amp;type=atom" />
	<updated>2008-05-11T13:43:07Z</updated>
	<generator>PunBB</generator>
	<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=191</id>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[ш. 42. Неанализирование благого и неблагого]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=194#p194" />
			<content type="html"><![CDATA[<p><strong>Поэтому видят, что нехорошее является полным созреванием чёрного деяния,<br />Хорошее — полным созреванием благого деяния.<br />Обладатель ума, не имеющего идеи благого и неблагого, — освободится.<br />Размышление о деяниях и плодах тоже отрицается.<br /></strong><br />Если два деяния — благое и неблагое — являются нереальными, то хотя и так, но поскольку видение волосков и т. д. действительно имеет место, приятное является полным созреванием неблагого деяния, а неприятное — благого деяния. Вследствие непредставления благого и неблагого деяний — освободятся. Поэтому Бхагаван в отношении обычных существ, проводящих очень точное исследование, думает:<br />«Благодаря отрицанию деяния и плода приходим к тому, что относительное будет уничтожено», и отрицает размышление, опирающееся на деяние и плод: «Полное созревание плода деяний невообразимо, непостижимо».</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[amarakaruna]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=2</uri>
			</author>
			<updated>2008-05-11T13:43:07Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=194#p194</id>
		</entry>
</feed>
