вот валить всё в одну кучу и ОШО и Ген Шераба..

А почему не свалить всё в одну кучу? Ведь у неё и название есть "невежество", как красиво и поэтично ни называй!

почему вы решили что Ошо сектант ?

Исходя из определения секты даваемого РПЦ и большинством сектоведов, приведённого в Правилах форума: «Секта – сообщество ныне нетрадиционно трактующее положения традиционных религий» (имеются ввиду традиционные для России религии). А Ошо говорил, что достиг Просветления (санскр. нирвана), но его учение не соответствует Учению Просветлённого, как оно определяется, например, в коренном буддийском тексте «Большое толкование "Светильника мудрости"»:
«"Учение" — это безошибочные наставления для богов и людей, желающих извлечь нектар, учащие о подлежащем полному осознанию, устранению, осуществлению и освоению, — то, что называют Словом Победоносного».

Слова «осознанию, устранению, осуществлению и освоению» относятся к Четырём Благородным Истинам — Истина Страдания (что страдание это природа бытия), Истина Источника (что источник страданий это страсти и себялюбие), Истина Пресечения (что постижение иллюзорности бытия освободит от страданий) и Истина Пути (учение о Пустоте — праджняпарамита). Таким образом, весь Путь к Просветлению заключается в осознании Первой, устранении Второй, осуществлении Третьей и освоении Четвёртой, а вместе они составляют Слово Победоносного, т. е. Учение Просветлённого, о чём и сказано в этой цитате из коренного текста объясняемой в Ламрим Ченмо. Учение же Ошо не излагает этих Четырёх Истин, а его воззрение о сути бытия не соответствует праджняпарамите (не относится ни к одной из 4 буддийских философских систем: вайбхашика, саутрантика, читтаматра, мадхъямика) и, конечно, не имеет ничего общего с Учением Будды Шакьямуни, т. е. Словом Победоносного.

Ну и в сутре Уданаварга («Отдел слушания») как и во многих других говорится, что Путь к Просветлению заключается в Четырёх Благородных Истинах (цитата также приводится в Ламрим Ченмо):
«И продвигаясь блаженно к Нирване,
священным Путём восьмеричным идя,
он Истины Высшие видит четыре —
доподлинно мудрости глазом их зрит.»

изоляция Тибета явно не пошла ему на пользу и закончилась бесславным разгромом теократического государства

Не бесславным, а наоборот – тибетцы прославились на весь мир своим великим мужеством, не ответив насилием на насилие. Тибетская элита, во главе с Далай Ламой, без бессмысленного боя и кровопролития покинула Тибет. И сейчас борется за его освобождение путём мирных переговоров. Я восхищаюсь мужеством тибетцев!

Это годится в основном если духовная практика выполняется не ради этой жизни, а ради следующих. В таком случае даже пожизненное отшельничество имеет много преимуществ: спокойная жизнь, много свободного времени, удалённость от объектов вызывающих омрачения, благословение божеств в результате однонаправленной погружённости в практику и т.д. Если от случая к случаю воздерживаться от неблагих действий, то само воздержание принесёт благую карму. А если принять обет воздерживаться от неблагого, благая карма будет накапливаться непрерывно, даже когда спишь. Монашеский обет включает 253 обета воздержания от неблагого; в этом главная цель ухода в монахи. В монахи уходят чтобы попасть в рай! Хотя можно неплохо практиковать и живя в миру , – каждому своё.

За нарушение пп. 5 и 8 Правил форума получаешь третье и четвёртое предупреждение (в другие секты запрещено только вовлекать, а Шугдэна вообще как-либо поддерживать). Мне кажется, что не стоит давать слово секте Шугдэна, ведь по данным индийской полиции они замешаны в убийствах. Цитата о ней из журнала "Буддизм России": "Из недавних расследований индийской полиции весьма очевидно, что монахи..., пришедшие из Тибета, были вовлечены в жестокое убийство почтенного Ловсанга Гьяцо."

Между прочим золотые слова насчёт места рождения , людям  частенько кажется что тайна познания   где-то там далеко  , я бы ещё добавила к этому подборку восприимчевый для себя   опыт других стран и создать свой индивидуальный опыт.Я  вобще говорила о  том что мне не понятны  крайности   человека  в поисках себя, всё меняется в мире , люди меняются в образе мышления   и архаичные монастыри и их учения уже не есть единственный путь развития   

" Тибетская медицина годится  только для жителей Тибета "

Ну это полная чушь! Мне известны случаи полного исцеления русских жителей Москвы при помощи методов настоящей тибетской медицины (лекарем, приезжавшей из одной из общин тибетской диаспоры).
А если так рассуждать, то мы вообще договоримся до того, что подходит только то, что имеется в месте твоего рождения, и будем игнорировать богатейший опыт других стран, культур и народов, а также универсальные общечеловеческие ценности.

Добавлено спустя   27 минут :

Чтобы составить своё собственное мнение по какой-либо проблеме, а не слепо доверяться доводам только одной стороны, тем более, что эта сторона облечена властью и силой в лице того, кого запрещено критиковать, следует выслушать и противоположную сторону, тем более, что она оказалась в положении гонимой и репрессируемой. И тогда, сравнив доводы и факты, приведенные ОБЕИМИ сторонами, можно будет сделать реально правдивый вывод об истинном положении вещей. См. [удалено]
И прошу не рассматривать эти слова как вовлечение в секту, тем более, что я в ней не состою и никого из нее лично не знаю. Я только требую справедливости и свободы информации.

Так что современный тибетский буддизм это идеально точная копия оригинального индийского (может потому что Тибет 1000 лет находился в изоляции?).

Нет ничего хорошего в этом слепом копировании форм и методов 2500-летней давности. В этом я и вижу главный недостаток Гэлуг. А изоляция Тибета явно не пошла ему на пользу и закончилась бесславным разгромом теократического государства. Зато это событие, без сомнения, оказало великое благо всему остальному миру, ибо, рассеявшись в диаспоре, тибетские Мастера стали давать Учение Будды всему миру, а не кучке запертых жителей "страны снегов"!

Опять безудержное восхваление Гэлуг! Ну как на это ответить человеку, которому традиция Гэлуг откровенно не нравится, не нравится её церковность и методы преподавания, а точнее, сокрытия, духовной практики (от мирян)?? Только критикой в адрес Гэлуг. А это, видите ли, запрещено правилами форума! Равно как и критика в адрес "святых". А если мне также откровенно не нравится Тиллопада и все его деяния?
Amarakaruna, ты сам пишешь:

И тут же запрещаешь это в отношении Гэлуг и махасиддхов. Именно имея свою голову на плечах, я и выбираю ту традицию, которая мне ближе, и не желаю касаться той, которая мне неприятна.
Кстати, повинюсь: и в Гэлуг в наше время есть интересные мастера, дающие Учение не слишком традиционно, например, Кюнпен Лама Гангчен, который активно использует в своих ритуалах музыку и песнопения западного стиля и дающего ученикам вполне тантрическую садхану "Самооздоровление тела и ума. Метод обретения внутреннего и мирового покоя, соединяющий мир с Шамбалой".

о достоинствах учения Ошо можно (и нужно) рассказывать на этом форуме. Но предлогать установить хоть какую-нибудь связь с общиной его последователей запрещено п. 6 Правил форума.

Благодарю за разъяснение. Надеюсь. мне нарушение этого пункта не грозит, поскольку у меня нет никаких связей с общинами последователей Ошо .

я тоже думаю, что отлучить от буддизма представителя другой традиции невозможно

А я думаю, что отлучить от буддизма вообще невозможно! Так как единственным критерием делающим человека буддистом является принятие Прибежища в Будде, Дхарме и Сангхе. Ламрим Ченмо:
«Хотя существует много способов разделения на буддистов и иноверцев, Шантипа и Чжово провозгласили, что буддистов отличает Обращение к Прибежищу.»

Я же писал “отлучил от буддизма” в кавычках; для краткости поста. Напишу подробнее . Далай Лама просто признал Шугдена, бывшего мирского защитника Дхармы, злым духом. Запретил ему поклоняться в Гелуг и попросил остальные 3 традиции тибетского буддизма сделать тоже самое. И вот выдержка из журнала «Буддизм России» № 32, с. 63-64:
«Напомним, что в настоящее время духовные мастера всех четырех школ тибетского буддизма категорически не поддерживают практику Шугдена. Нынешний глава традиции Сакья в своем письме к Ассамблее депутатов тибетского народа писал: “Сегодня ни один монастырь или центр Сакья не проводит практику Шугдена”. Он сказал, что его коренные гуру, такие как покойный Кенчен Дордже Чанг Нгор Кангзар, покойный кхенчен Наванг Йонтен Гьятцо и многие другие реализовавшиеся ламы линии Сакья, делали искренние шаги, чтобы отвратить людей от практики Шугдена, и что они вынесли Шугдена за пределы монастырей Сакья. В школах Кагью и Ньингма Шугден предан анафеме! Совершенно ясно, что духовные мастера всех четырех школ тибетского буддизма не поддерживают практику Шугдена (цитировано по: “The Worship of Shugden, Documents Related to a Tibetan Controversy”, Department of Religion and Culturе.Central Tibetan Administration Dharamsal., India).»
Полный текст публикаций в журнале «Буддизм России» о секте «Новая Кадам» читайте в приложенном файле.
Поэтому в нестрогом смысле можно сказать кратко, что «отлучил от буддизма».

Обрати внимание: о достоинствах учения Ошо можно (и нужно) рассказывать на этом форуме. Но предлагать установить хоть какую-нибудь связь с общиной его последователей запрещено п. 6 Правил форума.

Добавлено спустя   6 минут  30 секунд:

Не согласен. Учение Ошо, изложенное в Его книгах, и сейчас очень актуально и духовно полезно.