Ухода и прихода, то оно пусто отсутствует как таковое.
То, что является этим,
Называется в шастре
шунъятой, не имеющей начала и конца.

Как сказано: «Что же здесь не имеет начала и конца? У чего не видим начала и конца, у того нет середины. У чего нет начала, конца и середины, у того нет прихода и ухода. При этом, поскольку имеющие начало, середину и конец не являются пребывающими постоянно и не являются уничтоженными, то имеющие начало, середину и конец пусты — отсутствуют как имеющие начало, середину и конец». «Начало» следует отнести к первому. Последнее — «конец».