<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<title type="html"><![CDATA[Каларупа &mdash; Счастье]]></title>
	<link rel="self" href="https://kalarupa.com/extern.php?action=feed&amp;tid=451&amp;type=atom" />
	<updated>2010-01-06T00:18:42Z</updated>
	<generator>PunBB</generator>
	<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=451</id>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Счастье]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=2909#p2909" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Эти стихи были когда-то подписью моей любимой.<br />Мудры - только недавно я начал понимать насколько...</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Просветлённый]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=354</uri>
			</author>
			<updated>2010-01-06T00:18:42Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=2909#p2909</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Счастье]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=2896#p2896" />
			<content type="html"><![CDATA[<div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>Что в руки взять нельзя - того для вас и нет,<br />С чем несогласны вы - то ложь одна и бред,<br />Что вы не взвесили - за вздор считать должны,<br />Что не чеканили - в том будто нет цены.(с)</p></blockquote></div><p>ИМЕННО ТАК! И НИКАК не иначе!</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Pema Chudzin]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=124</uri>
			</author>
			<updated>2009-12-27T10:18:40Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=2896#p2896</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Счастье]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=2849#p2849" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>пару месяцев назад...<br />amarakaruna пишет:<br /></p><div class="quotebox"><blockquote><p>Кто-нибудь мне ответит: как можно одновременно находиться в двух взаимоисключающих состояниях? Определение свободы – отсутствие несвободного состояния. Определение несвободы – отсутствие свободы. То есть они полностью исключают друг друга! Как отсутствие какого-то качества может быть равно его наличию? В чём тогда между ними разница lol ? Как горячее может быть не горячим, мокрое не мокрым, красное не красным? Отсюда один шаг до утверждений: 1 + 1 = 1 lol</p></blockquote></div><p>Да, есть техники позволяющие это сделать практически....</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[pecmopamop]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=425</uri>
			</author>
			<updated>2009-12-23T08:57:21Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=2849#p2849</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Счастье]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=2177#p2177" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Я не могу согласится, что всё имеет совершенную природу и что все люди - совершенные будды.</p><p>Всё таково, какое оно есть. <br />И человек не является исключением. Ведь просветление - это особое понимание мира, но никак не изменения положения в нём. Просветлённый остаётся тем, кем он есть, он просто понимает, кто он есть и принимает это.</p><p>Учения же, основанные Просветлёнными (чаще всего, как способ создать цель) чаще всего направлены на то, чтобы облегчить или вовсе убрать страдания. Нирвана, Рай - это ЦЕЛИ, которые могут быть поставлены и достигнуты просветлённым.</p><p>Не стоит путать цель - с просветлением.<br />Потому что попасть в Нирвану или Рай можно и менуя просветление. Или пройдя его слишком быстро для полного осознания.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Просветлённый]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=354</uri>
			</author>
			<updated>2009-11-11T16:25:25Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=2177#p2177</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Счастье]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=2077#p2077" />
			<content type="html"><![CDATA[<div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Ведь они считают, если я верно понял, что все явления равны! Всё едино на вкус! Нет нравственного и безнравственного! Всё порождения Единой Природы бытия! Всё изначально прекрасно и величественно! Мы все уже просветлённые! Мы все равны буддам!<br />При этом таких «практиков» ни сколько не смущает, что тогда нет необходимости идти по Пути. Что почти все простые живые существа после смерти попадают в низшие миры и испытывают там колосальные страдания. Что великие признанные просветлёнными мастера прошлого прилагали огромные усилия, чтобы идти по Пути. Что проповеди Будды составляют аж 84000 томов. Чем, по их мнению, Путь йогина отличается от пути быдла, если всё равно? Откуда у существ берутся переживания страданий, если всё равно? Зачем Тилопа, Наропа, Миларепа, Гампопа, Сараха, Лонгченпа и тысячи других признанных йогинов прилагали столько усилий?</p><p>Такие новоявленные «практики» своими рассуждениями, что всё равно выставляют признанных йогинов прошлого дураками. Выставляют дураком Будду, – зачем Будда давал столько сложных учений? При этом сами же называют себя последователями Будды или какого-нибудь из этих йогинов&nbsp; . Эта нелепость их тоже не смущает. Они сидят как орёл, расправив крылья на земле, повторяя как мантру: «Всё едино. Всё есть проявление Изначальной Природы. Я уже Будда. Я уже лечу. А вы все, дураки, этого не понимаете»</p></blockquote></div><p>Что ты лжёшь, мой конь ретивый? Что же ты всё передёргиваешь и передёргиваешь, как примитивный карточный шулер? Уподобляешься своим собратьям- гэлугпинским прасангикам?<br />Не Я, не Я, но ДЗОГПАЧЕНПО говорит о том, что всё едино, и всё имеет единую совершенную природу будды! И нкуда идти и незачем! Все УЖЕ изначально просветлены и совершенны! Есть только одна маленькая деталь, и именно её ты СОЗАТЕЛЬНО игнорируешь в наших утверждениях&nbsp; - нужно ВСЕГО ЛИШЬ ОСОЗНАТЬ себя как просветлённого, как будду! И осознать не на твоём примитивном уровне логики и дискурсивно-рассудочного восприятия, но ПЕРЕЖИТЬ это осознавание, ВОЙТИ в это состояние и ОСТАТЬСЯ в нём! ВОТ о чём учит величайшее из Учений Будды - дзогпаченпо! А вот для того, чтобы не на уровне примитивных логических расуждений, но на уровне ГЛУБОЧАЙШЕГО ВНУТРЕННЕГО ПЕРЕЖИВАНИЯ осознать свою изначально чистую и совершенную Природу - вот для этого и изобретены все эти &quot;духовные пути&quot; и все наставления, данные Шакьямуни и другими буддами, прежде всего и превыше всех Гуру Падмасамбхавой! Так что про отрицание нами неоходимости духовного пути - ты сел в крапиву, о великий прасангический логик!</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Pema Chudzin]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=124</uri>
			</author>
			<updated>2009-11-08T17:51:53Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=2077#p2077</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Счастье]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1970#p1970" />
			<content type="html"><![CDATA[<div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>Сошлись два давних оппонента...</p></blockquote></div><p>Ну, я более давний оппонент админа, чем этот Смерть. Но, в отличие от него, я не вижу смысла в полемике с админом, ибо его манера вести диспут такова, что он не замечает неудобных или невыгодных для него утверждений оппонета и не отвечает на них даже, если оппонент прямо требует ответа. А вместо этого продолжает талдычить своё, упорно пихая свои догмы, при чем сам то и дело нарушает собственные правила форума, критикуя и оскорбляя тех мастеров, наставления которых не вписываются в систему взглядов ДЛ.<br />А в том, что высшая истина и высшее знание в Дхарме, в Важдраяне, не постигаются и не мгут быть постигнуты через обыденную логику и дискурсивное мышление. и что их необходимо на определенном этапе продвижения к Реазизации без сожалений отбросить и развивать НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ восприятие через инсайт, Смерть совершенно прав, как и в том, что админ занимается самоограничением, да и на самом деле неадекватно воспроизводит даже доктрину и самое главное - ПРАКТИКУ - той школы, к которой принадлежат его духовные наставники, т.е. гэлугпа.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Pema Chudzin]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=124</uri>
			</author>
			<updated>2009-11-04T14:56:48Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1970#p1970</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Счастье]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1926#p1926" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Сошлись два давних оппонента...</p><p>После просветления всегда кажется, что ты был идиотом, хотя точно знаешь, что всё делал правильно.</p><p>&quot;То что ты имеешь сейчас - всё, что ты когда-либо будешь иметь&quot; Рам Цзы.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Просветлённый]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=354</uri>
			</author>
			<updated>2009-11-02T06:52:36Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1926#p1926</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Счастье]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1924#p1924" />
			<content type="html"><![CDATA[<div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Отсюда один шаг до утверждений: 1 + 1 = 1&nbsp; . Кстати, Pema Chudzin-Thanatos так и утверждал&nbsp; , например в этой теме: ш. 8 б. 4 альтернативы возникновения – логики меньше, чем у 6-летнего ребёнка!</p></blockquote></div><p>Начнем с того, что в физике элементарных частиц всё именно так - 1+1=3. При соударении двух частиц они остаются собой, но при этом возникает ещё одна частица.<br />Далее, высшие истины в дхарме НЕ постигаются через рассудок и логику, в высших тантрах прямо гоыорится, что для продвижения вперед необходимо прежде всего отказаться от мирской логики и дискурсивного мышления! Читай Чогьяма Трунгпа, его основополагающую работу &quot;Cutting Through Spiritual Materialism&quot;!</p><p><span style="color: #808080"><em>Добавлено спустя&nbsp; &nbsp;21 минуту&nbsp; 8 секунд: </em></span><br /></p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Я выбираю только то учение, которое отражает действительное положение вещей и подтверждается логически.</p></blockquote></div><p>То есть сознательно ограничиваешь Познание бытвыми методами дискурсивного мышления, в то время как высшая мистика логике неподвластна. И для познания Истины в Дхарме необходима не логика, но инсайт.<br /></p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Но такие как Pema Chudzin-Thanatos считают, что ничего развивать не надо, всё и так совершенно, что они просветлённые будды. И лгут, что не испытывают страданий. Если нам основательно задуматься: а испытывает ли Pema Chudzin-Thanatos страдания? Ответ окажется: да! Даже в его постах на этом форуме можно нередко встретить гнев или обиду. Весь их лоск «блаженного» слетает при малейшей критике, и они начинают злобно шипеть на собеседника</p></blockquote></div><p>Лжешь ты, постоянно передергивая мои слова! Я НИКОГДА не утверждал, что не испытываю страданий. Но если относиться к ним ОСОЗНАННО, как к ЕСТЕСТВЕННОЙ цене удовольствий. тогда они престают вызывать фрустрации и истерические состояния. А насчет гнева или обиды - не льсти себе! Глупо гневаться или обижаться на упёртого догматика, безнадёжно погрязшего в замшелых проповедях древности. &quot;Чандракирти, VII век&quot;! И это ты предлагаешь нам в веке XXI! Манера проповеди тех веков безнадежно устарела и не подходит для современного слушающего.<br /></p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Такие новоявленные «практики» своими рассуждениями, что всё равно выставляют признанных йогинов прошлого дураками. Выставляют дураком Будду, – зачем Будда давал столько сложных учений? При этом сами же называют себя последователями Будды или какого-нибудь из этих йогинов&nbsp; . Эта нелепость их тоже не смущает. Они сидят как орёл, расправив крылья на земле, повторяя как мантру: «Всё едино. Всё есть проявление Изначальной Природы. Я уже Будда. Я уже лечу. А вы все, дураки, этого не понимаете»&nbsp; <br />Лёма, ты не задумывалась, почему я потратил столько времени на опровержение Pema Chudzin-Thanatos? Потому что, к сожалению, такие заблуждения становятся всё более популярными. Людям лень прилагать усилия и больше нравится воображать себя буддой. Таких людей начинает раздражать ЕС Далай Лама, который учит традиционному трудному Пути к просветлению, обличая тем самым их байки.</p></blockquote></div><p>Снова ложь и передёржки! Ничего подобного нигде не говорилось! А раздражение ДЛ вызывает отнюдь не его традиционализм - он волен проповедовать всё, что ему вздумается, а та его деятельность, обсуждать которую на этом форуме - прямой путь к бану. Мнение о ДЛ здравомыслящих буддистов можно найти на dharma.org.ru, например.<br /></p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>почти все простые живые существа после смерти попадают в низшие миры и испытывают там колосальные страдания</p></blockquote></div><p>И откуда этот бред? Что ничего подобного в &quot;Карлинг Шитро&quot; не сказано...<br /></p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>А вот из рассуждений Pema Chudzin-Thanatos и Просветлённый получается, что самое мудрое – пить пиво, трахать девок, в общем оттягиваться и больше ничего не делать&nbsp; . Ведь они считают, если я верно понял, что все явления равны! Всё едино на вкус! Нет нравственного и безнравственного! Всё порождения Единой Природы бытия! Всё изначально прекрасно и величественно! Мы все уже просветлённые! Мы все равны буддам!<br />При этом таких «практиков» ни сколько не смущает, что тогда нет необходимости идти по Пути.</p></blockquote></div><p>Это каким же образом &quot;получается&quot;? Продемонстрируй свою &quot;безупречную&quot; логику и докажи это &quot;получение&quot;, вместо этого ты снова передергиваешь!<br />Всё, безусловно так, как я говорил о Всеединстве в Изначально Чистой Природе (кстати, термин не мой - дзогченовский, т.е. ньингмапинский!). Но ТОЛЬКО на уровне Абсолютной Реальности, где отсутствует двойственность! На уровне ОТНОСИТЕЛЬНОЙ реальности, где все иллюзии реальны, реальна и иллюзия необходимости духовного пути, и с этим приходится считаться.<br />А про девок - это вообще не ко мне, я парней предпочитаю, чтобы парни меня...</p><p><span style="color: #808080"><em>Добавлено спустя&nbsp; &nbsp;33 минуты&nbsp; 19 секунд: </em></span><br /></p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Любая почва, основанная на логике, заведомо верна&nbsp; !</p></blockquote></div><p>Тогда обоснуй логически, как из двух частиц образуется три БЕЗ потери массы этими двумя частицами!</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Самодостаточная, тысячелетиями идеально отточенная система мироописания, не имеющая внутренних логических противоречий, и способная опровергнуть любую другую систему.</p></blockquote></div><p>Буддийская философия и буддийское мировоззрение полны противоречий (антиномий), о чём говорит и сам Нагарджуна в &quot;Мадхьямика шастре&quot;!</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>В этом и разница наших мнений. Для меня они тождественны в СУЩЕСТВОВАНИИ, а для тебя в НЕсуществовании.</p></blockquote></div><p>В этом и состоит в Дхарме принципиальное различие между сватантрикой и прасангикой. Первая позитивна, вторая негативна в вопросе о существовании и несуществовании.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Thanatos]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=153</uri>
			</author>
			<updated>2009-11-01T15:23:33Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1924#p1924</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Счастье]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1851#p1851" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Поддерживаю - это подло.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Просветлённый]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=354</uri>
			</author>
			<updated>2009-10-27T17:43:37Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1851#p1851</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Счастье]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1848#p1848" />
			<content type="html"><![CDATA[<p><span style="color: #90C">amarakaruna</span>, Thanatos&nbsp; просил Вам передать, что &quot;непорядочно и признак собственной слабости ругать и поносить человека. который не может ему ответить&quot;. Ведь Вы забанили его с IP-адреса его компьютера...</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Лёма]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=88</uri>
			</author>
			<updated>2009-10-27T17:37:41Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1848#p1848</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Счастье]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1840#p1840" />
			<content type="html"><![CDATA[<div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Мы все должны вкладывать в слова одни и те же значения и признавать логику</p></blockquote></div><p>Зачем? Я похож на доску для твоей рекламы?</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Если качества объектов сходны не полностью в человеческом языке их именуют нетождественными (извини, опять пишу тебе на простом русском языке&nbsp; , я малосведущий и другого не знаю).</p></blockquote></div><p>Качество по большей части одно - бытье. Все остальные - только производные.</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Вовсе не по этому! Я же привёл логическое обоснование. А ты отрицаешь выводы, но не опровергаешь мои доводы. Таким образом, твоё заявление сводится к: «Ты не прав, потому что мне это не нравится»&nbsp; .</p></blockquote></div><p>Только поэтому. Твои доводы ничего не стоят. И ты прав. Почему так трудно быть просто правым? Зачем тебе доказательства для самого себя?</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>За пределы чего? Здравого смысла? Шизофреник, который видит себя Наполеоном, вышел за пределы&nbsp; !</p></blockquote></div><p>И для него реален его бред. Здравый смысл... самоочевидность - это просто глубоко зарытая догма.</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Никакие ветви буддизма не противоречат друг другу, а дополняют</p></blockquote></div><p>В одной ветви - спастись могут только монахи, в другой - все. Никуда не деться - от различий культур. А не думал, что всё здесь дополняет друг друга. Даже в противоречии?</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>наверно, буддизм самая распространённая религия в мире.</p></blockquote></div><p>Не думаю - слишком у вас меланхоличный подход к жизни. А отношение к женщинам - Христос отдыхает.</p><p>Возьми любую свою цитату, например:<br /></p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>amarakaruna пишет:</p><p>Эго обречено страдать, так как порождено заблуждением об истинном существовании себя и окружающего мира, а также привязанностью и неприязнью к предстающим перед ним явлениям. Но поскольку явления предстают независимо от его желаний&nbsp; , иногда приятные ему явления начинают пропадать и появляются неприятные. И это каждый раз будет огорчать эго. Также эго заблуждается, что оно само истинно существует, а поэтому возникает навязчивое желание заботиться о себе – себялюбие. А поскольку болезни и смерть неизбежны, так как всё, что создано в силу ограниченных причин (яйцеклетка, сперма и карма) будет разрушаться по мере истощения этих причин (например, дрова и зажигалка порождают огонь, огонь уничтожает дрова и сам гаснет). Это тоже заставляет эго страдать.</p></blockquote></div><p>1. Откуда ты знаешь, что Эго заблуждается? Это догма.<br />2. Откуда ты знаешь, что явления представляются без желания человека? Это догма.<br />3. Откуда ты знаешь, что яйцеклетка, сперма и карма - это и есть главные причины жизни? Это догма.</p><p>Из догм следуют твои рассуждения. Они не так блестяще логичны, как ты хотел бы верить. Но ты прав. Чего тебе езё нужно?</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Спасибо за уважение к форуму!</p></blockquote></div><p>Всегда пожалуйста.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Просветлённый]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=354</uri>
			</author>
			<updated>2009-10-27T14:09:34Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1840#p1840</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Счастье]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1839#p1839" />
			<content type="html"><![CDATA[<div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>На терменологию - плевать... у меня не научные. Бытье - более общиная категория.</p></blockquote></div><p>Это очень неконструктивный подход к дискуссии! Как мы будем что-то обсуждать, если я с тобой разговариваю на человеческом языке, а ты на своём? Так нельзя! Мы все должны вкладывать в слова одни и те же значения и признавать логику, иначе вести диспут будет невозможно.</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>между собой они не тождествены, но по отношению к бытью - одно и тоже. Потому что они существуют.</p></blockquote></div><p>Повторю –<br /></p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>«Два предмета считаются тождественными, если их качества <strong>совершенно</strong> сходны.» цитата из Википедии</p></blockquote></div><p>Если качества объектов сходны не полностью в человеческом языке их именуют нетождественными (извини, опять пишу тебе на простом русском языке <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> , я малосведущий и другого не знаю).</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>ты прав уже потому, что так думаешь. И, извини, только потому.</p></blockquote></div><p>Вовсе не по этому! Я же привёл логическое обоснование. А ты отрицаешь выводы, но не опровергаешь мои доводы. Таким образом, твоё заявление сводится к: «Ты не прав, потому что мне это не нравится» <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/lol.png" width="15" height="15" alt="lol" /> .</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>разве красный - это определяющая категория яблока и моркови? Бытье - это суть, а если предметы обладют одной сутью - они тождествены.</p></blockquote></div><p>Повторю –<br /></p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>«Два предмета считаются тождественными, если их качества <strong>совершенно</strong> сходны.» цитата из Википедии</p></blockquote></div><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>если ты твёрдо решил следовать только логике - ты не увидишь то, что выходит <strong>за пределы</strong>.</p></blockquote></div><p>За пределы чего? Здравого смысла? Шизофреник, который видит себя Наполеоном, вышел за пределы <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/lol.png" width="15" height="15" alt="lol" /> !</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>откуда же целые ветви буддизма? В индии, в китае, японии</p></blockquote></div><p>Будда, чтобы обеспечить после себя уход людей в нирвану, преподал 2 учения: первое для тех, кто хочет поскорее уйти; второе для тех, кто готов остаться, чтобы помогать остальным уйти. Если бы не было вторых, первые бы все ушли и у последующих поколений не было бы проводников. Первое учение называется тхеравада (хинаяна) и распространено в странах индокитая и Шри-Ланке. Второе махаяна и распространено в Тибете, Японии, Бурятии и Калмыкии. Никакие ветви буддизма не противоречат друг другу, а дополняют <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> .</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>Если учение такое клёвое - где же толпы последоватлей?</p></blockquote></div><p>В основном в Азии <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> . Учитывая, что там живёт 4 из 6 миллиардов населения Земли, наверно, буддизм самая распространённая религия в мире.</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>Как же ДОГМА о жизни как о&nbsp; страдании?</p></blockquote></div><p>Это не догма, а доказывается логически. Повторю –<br /></p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Эго обречено страдать, так как порождено заблуждением об истинном существовании себя и окружающего мира, а также привязанностью и неприязнью к предстающим перед ним явлениям. Но поскольку явления предстают независимо от его желаний <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> , иногда приятные ему явления начинают пропадать и появляются неприятные. И это каждый раз будет огорчать эго. Также эго заблуждается, что оно само истинно существует, а поэтому возникает навязчивое желание заботиться о себе – себялюбие. А поскольку болезни и смерть неизбежны, так как всё, что создано в силу ограниченных причин (яйцеклетка, сперма и карма) будет разрушаться по мере истощения этих причин (например, дрова и зажигалка порождают огонь, огонь уничтожает дрова и сам гаснет). Это тоже заставляет эго страдать.</p></blockquote></div><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>В своей логике ты опираешься на догмы.</p></blockquote></div><p>Пожалуйста, приведи цитату, где я опираюсь на догмы <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> .</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>Попытка &quot;подвести под статью&quot; всех опонентов</p></blockquote></div><p>Я не пытался тебя «подвести по статью» <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> . Просто некоторые забывают о существовании Правил форума. Ответственно заявляю: это не было предупреждением, никаких претензий к тебе нет, твои сообщения совершенно чисты с точки зрения Правил форума. Спасибо за уважение к форуму! Да и чтобы были применены какие-то санкции Правила нужно нарушить 10-30 раз <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> , игнорируя все предупреждения.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[amarakaruna]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=2</uri>
			</author>
			<updated>2009-10-27T10:47:10Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1839#p1839</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Счастье]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1833#p1833" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>На терменологию - плевать.</p><p>Мне нравится разминать ум, локазывать свою мысль - опровергать чужую.<br />Обе наши мысли - существуют и в это они тождествены.</p><p>Я и говорю, что между собой они не тождествены, но по отношению к бытью - одно и тоже. Потому что они существуют.</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Все несуществующие объекты могут быть только тождественными, потому что лишены качеств, а значит отличий. Поэтому я прав.</p></blockquote></div><p>Ты прав уже потому, что так думаешь. И, извини, только потому. Никакая логика тут не поможет.</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Как небытиё может быть бытиём? Зачем его тогда было именовать небытиём?</p></blockquote></div><p>А вот это уже не объяснить. Только понять и прочувствовать. Действительно не сойдёмся.</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Тогда это не тождественность, а обладание одним качеством. Например, красное яблоко и красная морковка обладают одним качеством (цветом), но никто не называет их тождественными</p></blockquote></div><p>А разве красный - это определяющая категория яблока и моркови? Бытье - это суть, а если предметы обладют одной сутью - они тождествены.</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Бытиё и существование это одно и тоже&nbsp; , см. ru.wikipedia.org/wiki/Бытие. Значит то, что тождественно в бытии не может быть отличным в существовании, поэтому ты опять не прав&nbsp; . Пожалуйста, пиши на русском языке, а не вкладывай в слова свои значения, когда это тебе удобно&nbsp; .</p></blockquote></div><p>Как бы тебе не хотелось - мы не ведём научный спор. Потому как у тебя не научные цели. И у меня не научные. Бытье - более общиная категория. </p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Стараюсь каждое значимое утверждение подкреплять логическим доказательством в том же сообщении. Если я что-то упустил, спрашивай, обосную</p></blockquote></div><p>Всё очень просто, но не работает. Потому как мир логикой не исчерпывается, но, что для тебя самое приятное - мир даёт нам возможность заьлуждаться до самого конца. Потому, если ты твёрдо решил следовать только логике - ты не увидишь то, что выходит за пределы. </p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Самодостаточная, тысячелетиями идеально отточенная система мироописания, не имеющая внутренних логических противоречий, и способная опровергнуть любую другую систему. Напрочь лишённая догматизма и побеждающая во всех философских диспутах на протяжении последних 2500 лет</p></blockquote></div><p>1. Внутренних противоречий нет? Сомневаюсь, откуда же целые ветви буддизма? В индии, в китае, японии. Не одно учение не может не иметь противоречий.<br />2. Идеально отточенная - не вижу вокруг толп буддистов. Если учение такое клёвое - где же толпы последоватлей?<br />3. Напрочь лишённая догматизма - а как же благородные истины? Как же ДОГМА о жизни как о&nbsp; страдании? Ты сам себя обманываешь.<br />4. &quot;Древо узнаётся по плодам его&quot; - плоды это не победа в диспутах.</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Нет, не логически, а просто верили религиозным догмам.</p></blockquote></div><p>Вообще-то нет. Это была модель Аристотеля, которая обосновывалась логически и имперически. У кого пунктик на догмах - нельзя же в 30 лет оставаться 15-ним подростком.</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Кого их? Разве я где-то привожу тебе цитаты из буддийских коренных текстов в качестве доказательств? Все свои утверждения я обосновываю только логически, а ссылки на буддийские тексты привожу лишь чтобы показать, что я это не сам выдумал</p></blockquote></div><p>Если утверждения истинны - источник не важен. Если ложны - источник не поможет. В своей логике ты опираешься на догмы. По другому никак не получится. Потому - не кичись чистым разумом.</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Открыто заявляю: я не всеведущий&nbsp; . Я глуповатый и ленивый начинающий практик буддизма. Мои познания буддизма меньше 1%. Я лишь худший ученик худшего ученика Его Святейшества Далай Ламы 14-го.</p></blockquote></div><p>Если бы ты это так и понимал - патетики и пафоса в фразе было бы меньше. Нет, ты считаешь себя идущим истинным путём, а других - заблуждающимися. Ты гордишься. А моё мироощущение просто не позволяет мне этого - не в силу моральных запретов, а само по себе.</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Любая почва, основанная на логике, заведомо верна&nbsp; ! Например, на практике ты можешь наблюдать мираж воды на раскалённом в солнечный день асфальте, и только логика подсказывает, что воды там быть не должно, устраняя заблуждение. Не верь глазам своим, верь логике!</p></blockquote></div><p>Логика всегда подсказывала мне очень интересные вещи, но когда доходило до дела - я посылал логику и получалось вопреки. Логика - это цепочка причинно-следственных связей, она работает, если занть их ВСЕ, а ты уврен, что настолько всеведущь?</p><p>ЗЫ: Попытка &quot;подвести под статью&quot; всех опонентов - ещё раз доказывает хм... не такую разумность и чистоту своего пути. Потому что в этом неблагодарном деле ты руководствуешься ещё первобытным инстинктом защиты территории.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Просветлённый]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=354</uri>
			</author>
			<updated>2009-10-27T08:52:19Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1833#p1833</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Счастье]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1832#p1832" />
			<content type="html"><![CDATA[<div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>я исхожу из своего восприятия этого состояния. Подтвердить его или опровергнуть ни ты, ни я - никто другой не может</p></blockquote></div><p>А я не поднимал вопрос ценности для тебя твоих достижений, я писал только об искажении принятой терминологии.<br />См. Википедия – <a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Просветление">http://ru.wikipedia.org/wiki/Просветление</a><br />На этом форуме – <a href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=28">ш. 213 а. Признак свойств Будды</a></p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>... 1=2?</p></blockquote></div><p>Очень правильно... ОБЪЕКТИВНО</p></blockquote></div><p>Тогда зачем ты пытаешься что-то доказывать, если для тебя объективно верны <strong>любые</strong> утверждения? Сказал бы просто: «Я считаю так мол и так, потому что мне так нравится думать» <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/lol.png" width="15" height="15" alt="lol" /> .<br />Первый вопрос к тебе: мои утверждения объективно тождественны твоим <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> ? Тогда почему ты не соглашаешься с ними?<br />Второй вопрос: тождественное тождественно нетождественному <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> ? Значит утверждение, что явления объективно нетождественны, как и твоё, верно? Почему же ты его оспариваешь?</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>потому что всё это не выходит за грань бытья. Потому ОБЪЕКТИВНО - то есть со стороны самого бытья - всё это тождественно</p></blockquote></div><p>Я никак не могу понять, а почему если явления не выходят за грань бытия они должны быть обязательно тождественны? Что мешает им быть нетождественными в рамках бытия, какими мы и привыкли их видеть?</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>кучу твоих цитат - это РАЗНЫЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ</p></blockquote></div><p>Ничего подобного: действительное положение вещей <strong>одно</strong>, здесь нет места для личной точки зрения. Теории, описывающие иное, заблуждение.</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>Те для кого ад - это рай для других</p></blockquote></div><p>Приведу лишь одну цитату из Ламрим Ченмо:<br />«К той яме прилегает Болото испражнений, воняющее, подобно трупу. Существа, ищущие пристанища, желая перейти это болото, падают и погружаются в него по горло. В этом болоте обитают так называемые «остроносые черви». Они просверливают кожу, плоть, жилы да кости и, достигнув костного мозга, роются в нём.»<br />Что, кто-то сочтёт это раем <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/lol.png" width="15" height="15" alt="lol" /> ?<br />Полный текст про ады – <a href="http://blog.kalarupa.com/tag/ad/page/2/">http://blog.kalarupa.com/tag/ad/page/2/</a> .</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>в аду - есть место удовольствию</p></blockquote></div><p>Опять искажаешь общепринятую терминологию! См. на Kalarupa.com – <a href="http://blog.kalarupa.com/2009/05/8-ad-nepreryvnogo-mucheniya/">Ад непрерывного мучения</a> и в Википедии – <a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Ад">http://ru.wikipedia.org/wiki/Ад</a> .</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>Для меня они тождественны в СУЩЕСТВОВАНИИ, а для тебя в НЕсуществовании</p></blockquote></div><p>Все несуществующие объекты могут быть только тождественными, потому что лишены качеств, а значит отличий. Поэтому я прав. Два же разных существующих объекта никак не могут быть тождественны, потому что разными их и называют за разные качества, а значит эти качества и являются их отличием <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> . Разные существующие = нетождественные, поэтому ты не прав.</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>Если примем небытье, как форму бытья - сойдёмся во мнении</p></blockquote></div><p><img src="https://kalarupa.com/img/smilies/lol.png" width="15" height="15" alt="lol" /> Как небытиё может быть бытиём? Зачем его тогда было именовать небытиём? Не сойдёмся <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> .</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>тождественность на уровне бытья - всё существует</p></blockquote></div><p>Тогда это не тождественность, а обладание одним качеством. Например, красное яблоко и красная морковка обладают одним качеством (цветом), но никто не называет их тождественными <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> . «Два предмета считаются тождественными, если их качества <strong>совершенно</strong> сходны.» цитата из Википедии – <a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Тождество_(философия)">ru.wikipedia.org/wiki/Тождество</a>.<br />Уже, замечаю, третий общеизвестный термин ты трактуешь по-своему. Тогда делай к своим сообщениям сноску «написано на нечеловеческом языке» <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/lol.png" width="15" height="15" alt="lol" /> .</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>тождественность на уровне <strong>бытья</strong> - всё существует. Но не на уровне нашего <strong>существования</strong> и отношения. Плохое и хорошее, невежество и примудрость - никто никуда не отменял. И все они относительны. И все они <strong>сущи</strong>.</p></blockquote></div><p>Бытиё и существование это одно и тоже <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> , см. <a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Бытие_(философия)">ru.wikipedia.org/wiki/Бытие</a>. Значит то, что тождественно в бытии не может быть отличным в существовании, поэтому ты опять не прав <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> . Пожалуйста, пиши на русском языке, а не вкладывай в слова свои значения, когда это тебе удобно <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> .</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>ИЗ КАКИХ ОБЪЕКТИВНЫХ ИСТОЧНИКОВ ПОЧЕРПАНА ТВОЯ ИНФОРМАЦИЯ?</p></blockquote></div><p>Стараюсь каждое значимое утверждение подкреплять логическим доказательством в том же сообщении. Если я что-то упустил, спрашивай, обосную <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> .</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>&quot;Подтверждать логически&quot;, &quot;отражает действительность&quot; - красивые слова, но что за ними стоит кроме НЕДОСТАТКА ЗНАНИЙ?</p></blockquote></div><p>Самодостаточная, тысячелетиями идеально отточенная система мироописания, не имеющая внутренних логических противоречий, и способная опровергнуть любую другую систему. Напрочь лишённая догматизма и побеждающая во всех философских диспутах на протяжении последних 2500 лет <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> , подробнее о самом известном из таких диспутов <a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Камалашила">http://ru.wikipedia.org/wiki/Камалашила</a> .</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>Так и учёные в 16 веке логически обосновывали геоцентрическую модель галактики.</p></blockquote></div><p>Нет, не логически, а просто верили религиозным догмам. А знаменитый буддийский философ-логик Васубандху ещё в 6 веке в своей книге Абхидхармакоша (<a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Абхидхармакоша">ru.wikipedia.org/wiki/Абхидхармакоша</a>) писал, что Земля вращается вокруг Солнца. И, кстати, что жизнь на Земле зародилась в воде, что вселенная произошла от Большого взрыва, сейчас расширяется, а через триллионы лет снова начнёт сжиматься (европейские учёные открыли это только в 20 веке см. <a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Большой_взрыв">ru.wikipedia.org/wiki/Большой_взрыв</a>).</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>ты эксперт по всему и возомнил себя всеведущим.</p></blockquote></div><p>Открыто заявляю: я не всеведущий <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> . Я глуповатый и ленивый начинающий практик буддизма. Мои познания буддизма меньше 1%. Я лишь худший ученик худшего ученика Его Святейшества Далай Ламы 14-го.</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>Так кто сказал, что это <strong>их</strong> знание объективно?</p></blockquote></div><p>Кого <strong>их</strong>? Разве я где-то привожу тебе цитаты из буддийских коренных текстов в качестве доказательств? Все свои утверждения я обосновываю только логически, а ссылки на буддийские тексты привожу лишь чтобы показать, что я это не сам выдумал <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> .</p><div class="quotebox"><cite>Просветлённый пишет:</cite><blockquote><p>Любая твёрдая почва, основанная на логике в вопросах, где нельзя проверить практикой ни даже теоретической моделью - заведомо ошибочна.</p></blockquote></div><p>Любая почва, основанная на логике, заведомо верна <img src="https://kalarupa.com/img/smilies/wink.png" width="15" height="15" alt="wink" /> ! Например, на практике ты можешь наблюдать мираж воды на раскалённом в солнечный день асфальте, и только логика подсказывает, что воды там быть не должно, устраняя заблуждение. Не верь глазам своим, верь логике!</p><p>P. S. <span style="color: #C00">Чтобы вставить цитату из другого сообщения, просто выделите мышкой нужный кусок текста и нажмите «Цитировать». Также прошу обратить внимание на п. 5 <a href="https://kalarupa.com/misc.php?action=rules">Правил форума</a> «Нельзя оскорблять традиционные религии (в т.ч. непочтительно упоминать Святых и Писания) и осуждать нынешних священников».</span></p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[amarakaruna]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=2</uri>
			</author>
			<updated>2009-10-27T07:09:00Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1832#p1832</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Счастье]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1829#p1829" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Начнём попорядку - я нарвался на коллегу по цеху слова:</p><p>Итак, для начала - я исхожу из своего восприятия этого состояния. Подтвердить его или опровергнуть ни ты, ни я - никто другой не может. Потому даже не трать байты.</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>То есть все явления тождественны, я правильно понял? То есть свет и тьма, вода и камень, простокваша и дерьмо это одно и тоже? 1=2? 1=3? 7=10? Всё тождественно&nbsp; ? Ум человека тождественен уму барана&nbsp; ?<br />И если твоё Просветление тождественно Не-просветлению обывателей, значит ты не более просветлён, чем все остальные люди?</p></blockquote></div><p>Очень правильно - потому что всё это не выходит за грань бытья. Потому ОБЪЕКТИВНО - то есть со стороны самого бытья - всё это тождественно. </p><p>Субъеткивно - естественно нет. На этом и строится наш путь - на субъективной оценке. То есть - прирываю кучу твоих цитат - это РАЗНЫЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ.</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Почему же считается, что они приводят к разному результату (считается, что обыватель после смерти идёт в низшие миры, а монах в рай)?</p></blockquote></div><p>А как же евреи и атеисты? Те для кого ад - это рай для других. <br />И кстати - в раю тоже страдают, а в аду - есть место удовольствию.</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>И, я могу делить номинально (иллюзорно, театрально) существующие явления на плохие и хорошие, при этом осознавая их пустоту от самобытия. Относительно они разные, но на абсолютном уровне одинаково не существуют, то есть тождественны в своём несуществовании!</p></blockquote></div><p>В этом и разница наших мнений. Для меня они тождественны в СУЩЕСТВОВАНИИ, а для тебя в НЕсуществовании. Если примем небытье, как форму бытья - сойдёмся во мнении.</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Если ты пишешь, что всё тождественно, значит умы всех существ, Просветление и Не-просветление тоже тождественны? Значит все люди обладают равной степенью Просветлённости!</p></blockquote></div><p>Повторюст (второй раз!), что тождественность на уровне бытья - всё существует. Но не на уровне нашего существования и отношения. Плохое и хорошее, невежество и примудрость - никто никуда не отменял. И все они относительны. И все они сущи.</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Откуда почёрпнута эта информация&nbsp; ?</p></blockquote></div><p>Так и хочется спросить - ИЗ КАКИХ ОБЪЕКТИВНЫХ ИСТОЧНИКОВ ПОЧЕРПАНА ТВОЯ ИНФОРМАЦИЯ? Или звоним в кащенко?</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Существовать, да. Но не пересекаться на одном объекте. Поэтому я и писал, что один объект не может обладать двумя взаимоисключающими качествами&nbsp; , когда опровергал твоё утверждение, что можно быть одновременно свободным и несвободным.</p></blockquote></div><p>Предмет может обладать разными свойствами относительно разных величин и разного подхода. Почему ты сводишь только к одной точке зрения - изнутри, но не можешь принять ещё и точку зрения извне?</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Я выбираю только то учение, которое отражает действительное положение вещей и подтверждается логически. Действительное положение вещей одно.</p></blockquote></div><p>Это учение, видимо, субъективный солипсизм - НИКАКИХ ЛОГИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ. &quot;Подтверждать логически&quot;, &quot;отражает действительность&quot; - красивые слова, но что за ними стоит кроме НЕДОСТАТКА ЗНАНИЙ? Так и учёные в 16 веке логически обосновывали геоцентрическую модель галактики. А до эго - плоскость все поверхности.</p><div class="quotebox"><cite>amarakaruna пишет:</cite><blockquote><p>Откуда почёрпнута эта информация?<br />Теория нирваны основана на теории пустоты (как её трактует философская школа мадхъямака), то есть, не будучи знатоком теории пустоты, нельзя понять что такое нирвана. Ты эксперт по мадхъямаке&nbsp; ?</p></blockquote></div><p>Нет, но ты эксперт по всему и возомнил себя всеведущим. Так кто сказал, что это их знание объективно? Кто-нибудь проверял.</p><p>Любая твёрдая почва, основанная на логике в вопросах, где нельзя проверить практикой ни даже теоретической моделью - заведомо ошибочна.</p><p>ЗЫ: И это пройдёт... когда-нибудь...</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Просветлённый]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=354</uri>
			</author>
			<updated>2009-10-26T20:36:59Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=1829#p1829</id>
		</entry>
</feed>
