https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=51 Sun, 11 May 2008 12:34:05 +0000 PunBB https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=54#p54 (Виды шунъят)

Далее. Объяснив это и желая описать виды шунъят, автор говорит:

Эта теория отсутствия сущности — Я — излагается ради полного спасения существ
В двух видах, подразделяясь на отсутствие Я дхарм и Я индивида.

Эта теория отсутствия сущности — Я — сокращённо излагается в двух видах: теория отсутствия Я дхарм и теория отсутствия Я индивида. А также, для чего же объясняются два вида отсутствия сущности — Я? Сказано: «Ради полного спасения существ». Эти два вида отсутствия сущности — Я — объяснены Бхагаваном для того, чтобы полностью спасти существ. При этом теория отсутствия Я индивида была проповедана ради полного спасения пратъекабудд и шраваков, а ради полного спасения бодхисаттв благодаря обретению всеведения были проповеданы обе теории. Хотя шраваки и пратъекабудды тоже видят именно эту идею причинности — зависимое возникновение, однако у них нет в полноте созерцания отсутствия сущности — Я дхарм, имеется только избавляющий от клеш метод исследования в Трёх Мирах. Установлено, что у них имеется в полноте созерцание отсутствия Я индивида.

Соответственно, Учитель Будда излагал много видов
Этого же, раскрывая обращённым снова.

Из-за разнообразия умов обращённых существ эти два вида отсутствия сущности — Я проповедовались Бхагаваном повторно во многих видах. При этом...

]]> Sun, 11 May 2008 12:34:05 +0000 https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=54#p54