2008-05-11T12:38:14Z PunBB https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=60 Если ваша причина не порождает плода, то именуемое плодом не существует.

Когда причина не порождает плода, тогда плод не существует. Поэтому

Лишённая плода причина будет непричинной, тоже не существует.

Когда причина действует как причина, то является причиной возникновения плода. Но если причина будет причинной и при отсутствии плода, тогда причинность причины будет непричинной. Но это не признаётся. Поэтому в действительности два — причина и плод не существуют реально, сами по себе. Как же у вас?

Поскольку оба эти подобны иллюзии, постольку
У нас не будет ошибки. Признаваемые же мирскими вещи существуют.

Здесь исследуется то, почему собственным признаком является порождаемость и осуществляемость порождения, но не рассматривается то, почему вещи, имея, подобно порождаемой ложным воображением иллюзии, своей характеристикой нерождаемость, хотя и не имеют собственного бытия, будут объектами познания, подобно воспринимаемым обладателем дефекта зрения волоском и т. д. Поэтому у нас нет места указанной ошибке. И поскольку признаваемые мирскими вещи при неисследованности тоже существуют, то всё верно.

]]> https://kalarupa.com/profile.php?id=2 2008-05-11T12:38:14Z https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=63#p63