<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<title type="html"><![CDATA[Каларупа &mdash; ш. 165. Отбросив идею моего освобождаются]]></title>
	<link rel="self" href="https://kalarupa.com/extern.php?action=feed&amp;tid=65&amp;type=atom" />
	<updated>2008-05-11T12:40:45Z</updated>
	<generator>PunBB</generator>
	<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=65</id>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[ш. 165. Отбросив идею моего освобождаются]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=68#p68" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>А также, почему же если нет Я, то нет и Моего? Чтобы объяснить это, говорится:<br /><strong><br />Поскольку при отсутствии деятеля нет объекта действия и деяния,<br />Постольку при отсутствии Я нет и Моего.<br />Поэтому, рассматривая пустоту Я и Моего,<br />Тот йог полностью освободится.<br /></strong><br />Как при отсутствии гончара невозможен кувшин, так и при отсутствии Я невозможно и Моё. Поэтому йог освободится, когда вследствие невосприятия Я и Моего не видит сансары. Если некто не воспринимает рупу и т. д., то у него не возникает относящаяся к ней страсть и т. д. Поэтому шраваки и пратъекабудды устанавливаются в нирване без получаемого (скандх), а бодхисаттвы, хотя бы и реализовали видение отсутствия сущности — Я, из-за сострадания поддерживают поток бытия вплоть до Просветления. Поэтому мудрый должен тщательно исследовать приведённые доказательства несуществования сущности — Я.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[amarakaruna]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=2</uri>
			</author>
			<updated>2008-05-11T12:40:45Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=68#p68</id>
		</entry>
</feed>
