<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<title type="html"><![CDATA[Каларупа &mdash; ш. 158. Колесницы нет, но название есть]]></title>
	<link rel="self" href="https://kalarupa.com/extern.php?action=feed&amp;tid=74&amp;type=atom" />
	<updated>2008-05-11T12:45:08Z</updated>
	<generator>PunBB</generator>
	<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=74</id>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[ш. 158. Колесницы нет, но название есть]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=77#p77" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Здесь говорят. Если при исследовании семью видами (см. ш. 152) в указанной форме установлено несуществование колесницы, тогда, поскольку колесницы нет, в мире перестанут употреблять название того, что обычно называется колесницей. Но мы видим: «Подай колесницу! Купи колесницу! Сделай колесницу!» Следовательно, колесница и т. д. существуют, так как признаются в мире.<br />Следует сказать. Эта ошибка будет именно у вас. Итак, при проведении исследования семью видами в указанной ранее форме была установлена неприемлемость существования колесницы. Вы тоже устанавливаете наличие вещи посредством исследования и не принимаете другого метода доказательства. Поэтому как для вас будет иметь место истинность мирских наименований: «Подай колесницу!»? У нас же этой ошибки нет. Почему?<br /><strong><br />Хотя она и не является тем, чьё существование с точки зрения абсолютной и мирской истины<br />Может быть доказано при проведении исследования семью видами, но<br />При неисследованности мирские здесь<br />В отношении её собственных частей употребляют такое название.<br /></strong><br />Хотя при её исследовании семью видами в такой форме: «Колесница не признаётся иной по отношению к своим частям», мы приходим к выводу, что с абсолютной и относительной точек зрения колесница не имеет места, тем не менее, мирские, отвергнув её исследование, употребляют по отношению к колесам и другим её составным частям такое название подобно тому, как это производится в отношении синего и т. д., а также ощущений — веданы и т. д. Поэтому, раз мы подобно сторонникам этой теории обусловленности (зависимого возникновения) приняли идею признаваемого в связи и по отношению, то при нашей позиции мы не придём к прекращению употребления мирских наименований. Оппоненты тоже должны принять это.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[amarakaruna]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=2</uri>
			</author>
			<updated>2008-05-11T12:45:08Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=77#p77</id>
		</entry>
</feed>
