<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title><![CDATA[Каларупа &mdash; ш. 158. Колесницы нет, но название есть]]></title>
		<link>https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=74</link>
		<atom:link href="https://kalarupa.com/extern.php?action=feed&amp;tid=74&amp;type=rss" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<description><![CDATA[Недавние сообщения в теме «ш. 158. Колесницы нет, но название есть».]]></description>
		<lastBuildDate>Sun, 11 May 2008 12:45:08 +0000</lastBuildDate>
		<generator>PunBB</generator>
		<item>
			<title><![CDATA[ш. 158. Колесницы нет, но название есть]]></title>
			<link>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=77#p77</link>
			<description><![CDATA[<p>Здесь говорят. Если при исследовании семью видами (см. ш. 152) в указанной форме установлено несуществование колесницы, тогда, поскольку колесницы нет, в мире перестанут употреблять название того, что обычно называется колесницей. Но мы видим: «Подай колесницу! Купи колесницу! Сделай колесницу!» Следовательно, колесница и т. д. существуют, так как признаются в мире.<br />Следует сказать. Эта ошибка будет именно у вас. Итак, при проведении исследования семью видами в указанной ранее форме была установлена неприемлемость существования колесницы. Вы тоже устанавливаете наличие вещи посредством исследования и не принимаете другого метода доказательства. Поэтому как для вас будет иметь место истинность мирских наименований: «Подай колесницу!»? У нас же этой ошибки нет. Почему?<br /><strong><br />Хотя она и не является тем, чьё существование с точки зрения абсолютной и мирской истины<br />Может быть доказано при проведении исследования семью видами, но<br />При неисследованности мирские здесь<br />В отношении её собственных частей употребляют такое название.<br /></strong><br />Хотя при её исследовании семью видами в такой форме: «Колесница не признаётся иной по отношению к своим частям», мы приходим к выводу, что с абсолютной и относительной точек зрения колесница не имеет места, тем не менее, мирские, отвергнув её исследование, употребляют по отношению к колесам и другим её составным частям такое название подобно тому, как это производится в отношении синего и т. д., а также ощущений — веданы и т. д. Поэтому, раз мы подобно сторонникам этой теории обусловленности (зависимого возникновения) приняли идею признаваемого в связи и по отношению, то при нашей позиции мы не придём к прекращению употребления мирских наименований. Оппоненты тоже должны принять это.</p>]]></description>
			<author><![CDATA[null@example.com (amarakaruna)]]></author>
			<pubDate>Sun, 11 May 2008 12:45:08 +0000</pubDate>
			<guid>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=77#p77</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
