<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<title type="html"><![CDATA[Каларупа &mdash; ш. 142. Неинаковое не опора и опирающийся]]></title>
	<link rel="self" href="https://kalarupa.com/extern.php?action=feed&amp;tid=88&amp;type=atom" />
	<updated>2008-05-11T12:51:41Z</updated>
	<generator>PunBB</generator>
	<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=88</id>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[ш. 142. Неинаковое не опора и опирающийся]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=91#p91" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Далее. Убедительно доказав, таким образом, два таких положения: «Я не имеет в качестве своего бытия скандхи и не является по отношению к скандхам иным», автор, для того чтобы указать, что наличия Я нет, и в качестве опоры и опирающегося говорит:<br /><strong><br />В скандхах нет Я. В Я тоже<br />Нет тех скандх. Поскольку если здесь имеется инаковость, то<br />Здесь будут признаны опора и опирающееся; но<br />Той инаковости нет, постольку признаётся это отсутствие опоры и опирающегося.<br /></strong><br />Если имеется инаковость, то будет возможно наличие опоры и опирающегося, как, например: «На бронзовом блюде находится творог». Когда в мире два — бронзовое блюдо и творог — являются по отношению к друг другу иными, видим наличие опоры и опирающегося. Поскольку скандхи, согласно тому доказательству, неотделимы от Я и Я тоже неотделимо от скандх, то нет возможности указать у этих двух опору и опирающееся.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[amarakaruna]]></name>
				<uri>https://kalarupa.com/profile.php?id=2</uri>
			</author>
			<updated>2008-05-11T12:51:41Z</updated>
			<id>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=91#p91</id>
		</entry>
</feed>
