<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title><![CDATA[Каларупа &mdash; ш. 135. Эго не объединение скандх]]></title>
		<link>https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=94</link>
		<atom:link href="https://kalarupa.com/extern.php?action=feed&amp;tid=94&amp;type=rss" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<description><![CDATA[Недавние сообщения в теме «ш. 135. Эго не объединение скандх».]]></description>
		<lastBuildDate>Sun, 11 May 2008 12:54:57 +0000</lastBuildDate>
		<generator>PunBB</generator>
		<item>
			<title><![CDATA[ш. 135. Эго не объединение скандх]]></title>
			<link>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=97#p97</link>
			<description><![CDATA[<p>А также<br /><strong><br />Тогда колесницей будет имеющаяся совокупность<br />Её составных частей. Колесница и Я сходны.<br /></strong><br />В сутре тоже говорится:<br /><em><br />«Я» —мысль мары. Вы придерживаетесь этого взгляда. Эта санскара-скандха пуста, в ней нет обладателя разума т. е. Я. Как в отношении совокупности частей говорится о колеснице, так и в отношении скандх в относительном смысле говорится: «Обладатель разума Я, живое существо».<br /></em><br />Если так, то<br /><strong><br />В сутре Я называется имеющим место в связи и по отношению к скандхам.<br />Поэтому соединение скандх не является Я.<br /></strong><br />То, что признаётся в связи и по отношению к чему-то, не является простой совокупностью частей, которыми обладает признаваемое, поскольку признаётся в связи и по отношению, как, например, образованное из махабхути. Хотя синее и т. д., а также глаз и т. д., образованные из махабхути, и признаются в связи с махабхути, служащими их причиной, но эти два объект и орган чувств не являются простым соединением махабхути. Аналогично, хотя Я и обладает бытиём, признаваемым в связи со скандхами, служащими его причиной, но невозможно, чтобы оно являлось простой совокупностью скандх. Если говорят: «Неверно, так как есть кувшин и т. д.», то этого тоже нет, поскольку не доказано и не имеет места, что кувшин и т. д. являются простой совокупностью цветоформы и т. д., и поскольку опровергаются и признаются сходно.</p>]]></description>
			<author><![CDATA[null@example.com (amarakaruna)]]></author>
			<pubDate>Sun, 11 May 2008 12:54:57 +0000</pubDate>
			<guid>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=97#p97</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
