<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title><![CDATA[Каларупа &mdash; ш. 130. Йогин не видит эго, но видит форму]]></title>
		<link>https://kalarupa.com/viewtopic.php?id=99</link>
		<atom:link href="https://kalarupa.com/extern.php?action=feed&amp;tid=99&amp;type=rss" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<description><![CDATA[Недавние сообщения в теме «ш. 130. Йогин не видит эго, но видит форму».]]></description>
		<lastBuildDate>Sun, 11 May 2008 12:57:39 +0000</lastBuildDate>
		<generator>PunBB</generator>
		<item>
			<title><![CDATA[ш. 130. Йогин не видит эго, но видит форму]]></title>
			<link>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=102#p102</link>
			<description><![CDATA[<p>А также<br /><strong><br />Когда ваш йог видит отсутствие Я,<br />Тогда обязательно будут отсутствовать и вещи.<br />Если отвергается постоянное, вечное Я, тогда, следовательно,<br />Ваше сознание или скандхи не будут Я.<br /></strong><br />Если скандхи или сознание являются Я, то когда этот йог во время видения истины видит истину страдания в аспекте отсутствия Я: «Все дхармы лишены Я», тогда видение отсутствия Я будет видением отсутствия скандх. Но такое не признаётся. Поэтому скандхи не являются Я.<br />Если думают так: «Когда во время связывания деяния с плодом употребляют слово «Я», тогда, поскольку невозможно другое Я, это слово относится именно к скандхам. А когда видят несуществование Я, тогда его относят к действующему внутри (пуруше), признаваемому за иное (отличное от скандх). Следовательно, когда во время видения несуществования Я видят только санскару лишённости действующего внутри духа, то не придут к видению несуществования вещей», то следует сказать:<br /><em><br />Если отвергается постоянное, вечное Я, тогда, следовательно, ваше сознание, или скандхи, не будут Я.<br /></em><br />Если же, устрашившись того, что придёте к видению несуществования вещей, понимаете под словом «Я» постоянное Я и не признаёте за Я скандхи, или сознание, то, если рассмотреть это, тогда ваше утверждение потеряет силу. Если думают так: «Не признаём, что это слово относится к объекту подобного рода. Поэтому ошибки нет», то этого тоже нет. Почему без доказательств обнаруживаем это наличие желаемого: «Здесь — действующий внутри дух является Я, а в другом случае — скандхи являются Я»? Если говорят: «Потому что невозможно», то уже было указано: «Нет возможности отнести это слово к скандхам». Поэтому, если не признают, что в этом утверждении: «Все дхармы не имеют Я», слово «Я» относится к скандхам, то и в другом случае не должны признавать. Если в другом случае признают относящимся к скандхам, то и здесь тоже обязательно должны признать это.</p>]]></description>
			<author><![CDATA[null@example.com (amarakaruna)]]></author>
			<pubDate>Sun, 11 May 2008 12:57:39 +0000</pubDate>
			<guid>https://kalarupa.com/viewtopic.php?pid=102#p102</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
