Тема: ш. 121 г. Ложная теория неизменного эго
Так как он, хотя бы творение и охромело, не будет хромым, то пребывает исключительно как постоянное. Поэтому называется вечным, постоянным. Поскольку пракрити является деятелем — творцом, и некоторые из творений — викрита тоже являются деятелями — творцами, и поскольку Я нейтрально в отношении действий, то называется не являющимся деятелем. Обладающий уже объяснён сказанным ранее. Поскольку не имеет свойств раджаса, тамаса и саттвы, то называется не имеющим качеств — гун. Поскольку является всеохватывающим — вездесущим, то бездейственный. Таковы особенности духа.