ш. 59. Нет потенциала прошлого сознания

Теперь, чтобы указать на то, что способность не существует и в отношении виджняны прошлого, говорится:

Если виджняна будет возникать благодаря зрелой способности прекратившейся виджняны, то
Одна будет возникать благодаря способности другой.

Если виджняна, прекращающая своё существование через некоторое время после рождения, устанавливает в качестве своего плода в алая-виджняне специфическую способность, и виджняна будущего возникает благодаря той способности прекратившейся виджняны, которая созрела, тогда одна виджняна будет возникать благодаря способности другой виджняны. Почему же? Потому что

Моменты бытия, имеющие форму потока, существуют там как взаимоотличные.

«Там» — «развитие». Если согласно этому, то имеет происхождение, преемственность и проходит через, поэтому называется потоком. Когда моменты бытия, подобно потоку реки, возникают в форме потока, ведут себя как поток и вступают в причинно-следственные связи, характерные для потока, то рождения и смерти идут друг за другом. Поэтому поток моментов воспринимается как не имеющий промежутков, существует как нечто совершенно непрерывное. Моменты санскар т. е. того, что возникает, пребывает и исчезает, относятся к обладателю получаемого т. е. к обладателю скандх, существующего в трёх временах. Поскольку у моментов вещи имеется форма того потока, то моменты вещи — составные части потока называются имеющими форму потока. Они взаимно — по отношению к друг другу — отличные и принимаются за разное. Поэтому у возникающего позже момента плода, имеющего своей причиной наклонность, имеется инаковость по отношению к моменту причины, устанавливающему наклонность. Если так, то благодаря способности одного будет возникать другое.
Если думают так: «Поскольку признаётся, то это не является ошибкой», то это не так. Если признать такое, то, как уже было сказано: «Всё будет рождаться из всего».

Поэтому всё будет возникать из всего.

Поскольку опровержение рождения из другого уже было изложено, то не будем приводить его снова.