ш. 166. Все вещи номинальны, как колесница

Поскольку проводится аналогия: «Подобно тому как исследование употребления терминов «Я» «и его обладаемое» сходно с исследованием колесницы, так и исследование других вещей тоже сходно с ним», то говорится:

Кувшин, ткань, палатка, войско и лес, гирлянда, райское дерево
И дом, малая колесница, место для прогулок и т. д., которые и,

К этому надо присоединить это: «Они, если проведём по примеру колесницы исследование в семи видах, не существуют. В противном же случае — с точки зрения признанности в мире, существуют». Любые другие вещи подобного рода,

...Соответственно, из-за которых рождаются; их, именуемых так, следует признать,

как признаваемые только при неисследованности.

Поскольку тот Мунидра не вступает в спор с миром.

Если согласно Писанию, гласящему: «Мир спорит со Мной, но Я не спорю с миром», то не следует противоречить признаваемому в мире.