Сногсшибательная прямота (Страница 8 из 15)

olo
Как-то начинает напрашиваться вопрос, а что мы оба понимаем под восприятием? Сдвигая, к примеру, ТС, мы изменяем восприятие, на твой взгляд, или нет?
Уже исходя из диаметрально противоположных наших с тобой утверждений о восприятии можно сделать вывод, что вот у нас с тобой в данный момент не одинаковое восприятие
Я под восприятием имею ввиду интерпретацию окружающего конкретным существом, конкретным сознанием вообще. Все, например, Видят, только не каждый это замечает. Зависит, как раз, исключительно от способа восприятия. Что называешь восприятием ты? А то, быть может, о разных вещах говорим, так еще и спорим )))

olo
Насчет "областей" ты не права.С них у меня вообще все началось. И не было бы ничего, если бы не эти области.

А вот это мне уже нравится))

olo, это ты о том,  что занятия магия для таких людей приводит к еще большему быдлованию для них? или о том, что от занятий магией одних людей, другие люди (основная масса, непрактики) всё более опускаются? равновесие какое-то?

Добавлено спустя   2 минуты:

Lilianna, а почему Вы необычный человек?

Lilianna, многое -- это что?
Это не праздный интерес с моей стороны, я серьезно.

конкретно --  ЧТО многое Вы умеете?

у  Рея Бредберри в рассказе "Песочный человек" говорится о том, что человек все хочет назвать одним словом, всё пытается определить...

Эпизод из истории про Наропу, которую я тебе начал рассказывать в 2008 году . Как Наропа встретил своего учителя Тилопу. Наропа расспрашивал встретившихся ему по дороге крестьян: не знают ли они, где найти великого учителя Тилопу? Один из крестьян сказал: «Насчёт великого учителя не знаю, но какой-то Тилопа сидит вон там неподалёку на берегу реки». Обрадовавшись, Наропа бросился к реке. И, действительно, увидел там какого-то грязного бомжа, который ловил рыбу, тут же жарил её на костре и ел (рыбак в Индии это вконец опустившийся человек: ортодоксальные индуисты, брахманисты и буддисты не едят пищу животного происхождения, а рыба считается вдобавок нечистой пищей, т.к. реки в Индии очень грязные: там все стирают бельё, моют скот, выбрасывают покойников). Наропа пришёл в ужас и подумал: «Не может быть, чтобы это был Тилопа». «Да, я не Тилопа», — вдруг сказал рыбак не оборачиваясь, разложил перед собой обглоданные скелеты рыбы, что-то пробормотал, скелеты обросли плотью, ожили и прыгнули в воду. «О! Это, наверно, всё-таки Тилопа!», — радостно подумал Наропа. «Да, я Тилопа», — сказал рыбак.

Тилопа, конечно, знал , что к нему идёт Наропа и дал ему первый урок: не суди об уровне практика по внешним проявлениям, ты не знаешь кто каких реализаций достиг (только сам практик это знает), а поведение высокореализованного практика может быть «безумной» практикой или частью многоходовой комбинации по принесению блага живым существам (у каждого бодхисаттвы есть свой план помощи живым существам, и ты его не знаешь); если какой-то практик делает странные вещи, не подражай ему, но и не осуждай его.

Мне кажется, или ты уже именно это приводил в каком-то посте. Только в другой теме. Или ошибаюсь? прости, пожалуйста, это я к тому, что и вопросы и разговоры похожие были... Типа такого форумного де жа вю...Ты всегда так ко всем хорошим.. а она ведь хорошая))) Сумбурно, но .... все потом. эмоций слишком много... А эмоции - это уже лишнее.

Добавлено спустя   6 минут:

Магия - это воздействие на физический мир и события в нем собственной силой. Но став магом, ты ищешь ЗНАНИЯ. Сила без знания - ничто. Не может быть Силы без знания, и не может быть Знания без Силы. Если ты маг - у тебя есть душа. Если ты работаешь без души - то это просо колдовство. Ничего нельзя делать без души.

Атманта
А что же с типичным понятием, выдающим интернетом?

Cadmus, правильно лучше потакать чужому ЧСВ и думать о людях обычно плохо...