Собираемся на семинары и тантрические посвящения в Москве

Обещанные фотки из Кунсангара (я на второй спереди). Вчера приехал. Сперва хотел остаться там ещё на неделю, но как всегда перепутал даты учений , в эти же дни там ещё проходило вышеупомянутое посвящение Хеваджры. Да и утомился малость от занятий по 6 часов каждый день. Нужно было выполнять практики в слишком быстром для меня темпе, сразу по ходу со словами учителя; даже не разъясняли сущностные положения; учитель говорит: «Устраняете 4 ошибки медитации», и без остановки продолжает дальше, я лихорадочно пытаюсь хотя бы вспомнить какие это ошибки (в ламриме говорится о 5 ошибках, но сюда входит ещё лень)... Не знаю, на какой уровень подготовленности это было рассчитано! Обычно новую практику разучиваю месяц. Только половину успевал сделать и утешал себя мыслью, что смысл коллективной ритуальной практики как раз в том, чтобы лучшие ученики делали практику безупречно, а остальные посильно участвовали. Что соответствует народной мудрости: как хорошо спеть песню, если петь не умеешь? — Надо петь в дуэте с тем, кто хорошо поёт. Он будет петь, а ты будешь подпевать, только потише . И получится, что вы спели вдвоём. Вот и я мантры неразборчиво мычал в такт. Выручал лишь один бурят (у них буддизм традиционная религия), который сидел слева. Всё время сосредоточенный, не тусил, молчун (люблю таких!), на девок с янтра-йоги не заглядывался , половину мантр и различных подношений мандалы знал наизусть, остальные читал по своим текстам на тибетском языке (!), с которыми приходил на учения. Ну, нам выдавали необходимые тексты, а он ещё свои приносил. Я пытался повторять за ним, получалось не очень. )

Только к концу 3 дня освоился и стал поспевать. А через неделю так втянулся, что у меня стали спрашивать объяснения сущностных положений, которые давал учитель, из соседних рядов. Справа от меня была взрослая супружеская пара из Ростова, с которой в конце подружился. Прямо перед собой имел возможность наблюдать все изгибы стройной женской фигуры в лёгком платье . А сзади сидел тоже один щепетильный бурят, который 3 раза одёргивал меня когда я ритуалы неправильно выполнял. — Лучше бы за собой следил! Хотя, по содержанию он прав... Только пара десятков человек, которые знали все мантры, подношения мандалы и т. п. почти наизусть, вытягивали ритуальную часть практики. Раньше над такими про себя посмеивался. Но, если бы все были как я, и когда учитель запевал мантры, в ответ раздавалось бы лишь неразборчивое мычание, мы бы завалили ритуал . Так что, спасибо им . Раньше посмеивался и над кичащимися близостью к организаторам подобных семинаров и участием в организационных вопросах вместо медитации, но теперь понял, что и они выполняют важную роль. Если бы все были такие как я, мы бы не смогли организовать ни одного семинара . Для этого нужна своя пробивная способность и деловая хватка... Умение сделать финансово окупаемым духовный центр и находить разумный компромисс тоже дорогого стоит. Так, в Кунсангаре есть ещё ваджрные танцы, янтра-йога, тибетский массаж и т. п. Иначе он был бы убыточен.

Люди, играющие такую разную роль в буддийском сообществе, дополняют друг друга; получается как бы симбиоз. Своя роль есть и у девочек с янтра-йоги, которые создают свежую струю и добавляют драйва, не давая буддистам впасть в унылое сектантство. Как только приехал, одна бойкая и весёлая завсегдатая бабулька смеясь спросила меня: «А ты из какой секты?», я в продолжение шутки ответил: «Гелуг» (гелуг наиболее ортодоксальная школа классического тибетского буддизма, которую возглавляет Далай Лама). Вижу опасность, что в будущем всё это может выродиться в изолированную секту, если не будет свежей струи. Одна такая девка с янтра-йоги всё вилась вокруг меня, но когда стал тискать её, убежала (женщин хрен поймёшь!!). Сижу я, значит, на живописном бережку маленького лесного озера недалеко от Кунсангара, тискаю её под хор квакающих лягушек, а с противоположного берега другая парочка кричит нам на всю округу: «Хотите молока и булок? У нас есть молоко и булки!» В вегетарианской столовой Кунсангара кормят образцово вкусно, но порции уж очень маленькие. Поэтому молоко и булки это актуально. Впрочем, тогда на ближайшие полчаса у меня были несколько другие планы.

Это тот щепетильный бурят, что сидел на занятиях сзади меня и одёргивал за косяки, ещё не знал, что половину времени я о бабах думаю и наверно вношу разлад к коллективный психический резонанс . Видимо, в этом резонансе ещё один смысл коллективной практики. Когда сто человек, причём многие хорошо подготовленные, сначала хором распевают мантры, настраиваясь в унисон, а потом одновременно выполняют одинаковую практику по командам учителя и вместе с ним (!), эффект значительно усиливается. Когда я по утрам выполнял свою обязательную практику у себя в номере (коллективная практика это одно, но свои обязательства выполнять всё равно надо), не удавалось сделать её так же сильно несмотря на тишину и уединение. За неделю в Кунсангаре я продвинулся дальше, чем наверно за последний год! Сыграл роль видимо и коллективный резонанс и общение с более продвинутыми практиками. А то так можно всю жизнь практиковать дома и думать, что находишься на высоком уровне (в чём и проблема большинства домашних практиков), просто потому, что сравнить не с кем. Как лягушка, которая всю жизнь прожила в своём болоте и ничего дальше него не видела. Конечно, ей болото будет казаться огромным, самым огромным. Что есть океан она не представляет... Мне тоже иногда начинает казаться, что я очень продвинутый практик, но за последнюю неделю понял, что нахожусь на среднем уровне. Я обычный буддист.

Но я всё же внёс небольшой вклад в коллективную практику — одни помогли с организацией, другие принесли свои знания ритуалов и мантр — а я принёс в сердце толику бодхичитты . Малая толика любви, сострадания, настроя заботиться о других больше, чем о себе, и намерение достичь состояния будды ради блага всех существ — это моё главное сокровище. Его невидно, его нельзя продемонстрировать всем как знания мантр и ритуалы... Но это суть буддизма. Наверно, приеду в Кунсангар ещё не раз.

А по мне,так похожее!!! Очень даже, только немного похудевшее)))
Райдо, что то у тебя со зрением в последнее время... То меня в блондинки запишешь.. то...)))))))))))
Я отчёт прочитала,аж обзавидовалась вся и слюной истекла....
Эти посвящения в Москве были или под Москвой? Исходя из темы, должно быть так.

Мне тоже кажется,что фото на аватарке мало похоже на фото с семинара.
Уверен,что там классно было и даже рад был бы побывать на подобном мероприятии если бы не религиозная окраска сего чудного действа...
Читал как то притчу про Будду,своими словами смысл такой,что Будда всю жизнь искал просветления и с этой целью однажды подался в отшельники,уйдя от остального мира.Проведя в одиночестве несколько(не помню сколько) лет,он отчаялся получить просветление и по пути назад,в мир(внимание,ключевой момент) находясь на поляне он сел и сказал обращаясь к высшим силам(Богу,Создателю,Шиве назовите как хотите),что не сойдет с места пока не получит просветление либо умрет здесь. И тут он наконец получил просветление!
Не знаю насколько это правда,но судя по тому,что Будда был толстый,думаю не зря утверждают,что он единственный из высших учителей не проповедовал аскетизм как путь к просветлению.Читал,что он любил покушать,по блудить,выпить и вообще считал,что можно просветляться наслаждаясь дарами жизни.
Если всё это бред,так и скажите... не сам придумал,просто у автора всё это звучало реалистично,а вот в моем изложении я не уверен...

amarakaruna
Посоветуй, куда лучше ходить на йогу в Москве?
На развлекательную йогу вроде той что во всех фитнес-центрах мне неинтересно, хочется чего-то посерьезнее.

Flessan
Это на электричке с Курского вокзала, станция Павловский Посад. Там на маршрутке 21 или 27 до Большедворского лесничества по требованию. И пешком полкилометра по грунтовой дороге в лес. Да, вход свободный. Можно например встретиться где-то на вокзале.

Я не знаю.

13-20 декабря приезжают монахи непальского монастыря Джонанг Недон Тактен Щедуп Чойкор Чолинг (школа джонанг), возглавит мероприятие Лама Йонтен Гиалтсо. Будут посвящения Чакрасамвары, Хеваджры и Ваджрайогини, возведение мандалы, шесть йог Наропы, лекции по Сутре Сердца Праджняпарамиты, тибетской медицине и астрологии, ритуалы Будды Медицины, Амитаюса, Белозонтичной Тары, 21 Тары, Махакалы, Белого Махакалы, Сергим, Лама Чодпа, Жёлтого Дзамбалы, Цог и Чод, обучение изготовлению мандал, торма и горловому пению. Проходить будет в музее Рериха (Малый Знаменский пер. 3/5, м. Кропоткинская), каждый день с 11:00 до 21:00, билеты 700 руб за день, в дни посвящений 1000 руб, последний день 1500 руб, билеты продаются в кассе музея.

20-27 февраля ретрит с Арта Ламой (глава русской общины тибетской школы бон). Будет пхова — практика переноса сознания в Чистую землю в момент смерти. Оргвзнос 7 тыс руб. Проходить будет в Кунсангаре.

Медицина в понедельник, астрология во вторник, лекции начинаются в 19:00. А учение по шести йогам Наропы включает в себя посвящения Чакрасамвары и Хеваджры и будет каждый день. Будет теория и практика. Расписание http://www.jonangpa.ru/news/

Был тут в Кунсангаре. Во снах у меня это место силы, куда ведут путанные дорожки, по которым не всегда можно пройти, а при входе сначала попадаешь в круглый бревенчатый дом с узким извилистым лазом. Но всегда преодолеваю эти препятствия и в конечном счёте попадаю в жилые корпуса. Поэтому было дело принципа в реале выбраться туда зимой, когда мне особенно неохота куда-то тащиться по холоду. Попадаешь туда как в сказочную вселенную, где время течёт по-другому, отзывчивые, дружелюбные люди, жилые корпуса со скрипучими лестницами как игрушечные домики. Уже через пару дней ощущение нереальности пропадает, и воспринимаешь всё как должное. Вернувшись же в город, снова возникает ощущение, что попал в какую-то параллельную вселенную. Но другую. Грубые, озадаченные проблемами люди, их движения резкие, и повсюду грязь. Практически уверен, что ощущение сказочности создаёт ступа, где заложены частицы пепла от кремации моего учителя Богдо Гегена, частицы Будды и множество реликвий. Когда видел своего учителя при жизни было такое же ощущение сказочности, иного течения времени. Ступа ещё в строительных лесах, вершина покрыта тентом, а вокруг повсюду развешаны лоскутки с мантрами.